一染昙花百念空，净香吹遍古禅风。
钩帘燕雨时时过，洗钵鱼波处处通。
鸡有佛缘曾听法，桧因宝界渐成龙。
三生谁识苏居士，惟是盐官北寺钟。
《题古禅上人房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的禅院景象。"一染昙花百念空"，以昙花短暂开放象征禅修者内心的纯净与超脱，瞬间的美即刻消逝，寓意人生的无常和修行者的空灵心境。"净香吹遍古禅风"，则通过飘散的香气传达出禅院的清幽氛围和古老禅宗的传统。
"钩帘燕雨时时过，洗钵鱼波处处通"，细致入微地描绘了自然界的和谐共处，燕子穿梭帘间，鱼儿在洗涤过的木鱼（可能指僧人的饮食器具）旁悠游，体现了禅院生活的宁静与与世无争。
"鸡有佛缘曾听法，桧因宝界渐成龙"，进一步深化了禅意，鸡儿似乎也有佛性，聆听佛法，而桧树仿佛因禅境的熏陶而化为龙，寓言了修行带来的转化与升华。
最后，"三生谁识苏居士，惟是盐官北寺钟"，诗人感慨无人能完全理解苏居士的深沉禅心，唯有那盐官北寺的钟声，默默诉说着他的故事和禅修的深远影响。整首诗以景写情，借物寓意，展现了禅宗的意境和诗人对禅修者的敬仰之情。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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寄题荆南王君行牧斋
千斤黑牸将黄犊，八岁山童手坚竹。
呵牛行前童御之，坤艮为谦直初六。
夷山入地山已庳，微阴更在山之麓。
观爻玩象谦复谦，不待占辞意先足。
姬公作繇更何言，利用直堪航四渎。
虽然用著体未明，后学相寻谁与告。
拳拳鲁叟重抽关，此路欲行须自牧。
有如子稚母更柔，弭耳阿童惟所逐。
晓随鞭影上冈峦，暮载歌声返茅屋。
不知身大童子小，但觉气和情性熟。
王郎于我丈人行，少秉谦爻晚尤笃。
自称身是牧牛人，不向天家请官粟。
书来蜀道告我言，牧事年来有条目。
成时直到东家矩，造端先自西邻牿。
邪闲诚存定章程，石确龙潜防反覆。
已将四语了卿法，更用一言从我卜。
我生冉冉向无闻，此事骎骎下乔木。
三年道路寡师友，万里奔驰妨诵读。
角羁闻道老无成，此语最悲那可复。
急须水落下夔门，走向牧斋听一曲。
《寄题荆南王君行牧斋》【宋·项安世】千斤黑牸将黄犊，八岁山童手坚竹。呵牛行前童御之，坤艮为谦直初六。夷山入地山已庳，微阴更在山之麓。观爻玩象谦复谦，不待占辞意先足。姬公作繇更何言，利用直堪航四渎。虽然用著体未明，后学相寻谁与告。拳拳鲁叟重抽关，此路欲行须自牧。有如子稚母更柔，弭耳阿童惟所逐。晓随鞭影上冈峦，暮载歌声返茅屋。不知身大童子小，但觉气和情性熟。王郎于我丈人行，少秉谦爻晚尤笃。自称身是牧牛人，不向天家请官粟。书来蜀道告我言，牧事年来有条目。成时直到东家矩，造端先自西邻牿。邪闲诚存定章程，石确龙潜防反覆。已将四语了卿法，更用一言从我卜。我生冉冉向无闻，此事骎骎下乔木。三年道路寡师友，万里奔驰妨诵读。角羁闻道老无成，此语最悲那可复。急须水落下夔门，走向牧斋听一曲。
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