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《十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律》全文
清 / 全祖望   形式: 七言律诗  押[灰]韵

桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰。

流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱。

生前不为军持缚,身后宁同玉树哀。

何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅。

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鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作,名为《十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律》。全诗通过对比和象征手法,表达了对友人赠物的感激之情以及对逝去时光的感慨。

首联“桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰”,以“桑田”和“盘谷”为喻,暗示物是人非,岁月流逝。乔木代表了曾经的繁华与生机,而“未劫灰”的盘谷则象征着某些事物虽经变迁仍存留着历史的痕迹。这里既有对自然景观变化的感慨,也隐含着对人事沧桑的深沉思考。

颔联“流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱”,进一步深化了这种情感。断梗比喻被时间流转所抛弃的个体,荒莱则是无人问津、被遗忘的象征。诗人在这里表达了对那些在历史长河中逐渐消失的事物的同情,同时也流露出一种无力感和无奈。

颈联“生前不为军持缚,身后宁同玉树哀”,转而从个人的角度出发,探讨生死与自由的关系。军持在这里可能象征束缚或限制,玉树则代表美好与尊贵。这一联表达了诗人对生命自由的向往,以及对死后是否能像玉树一样得到哀悼的疑问,体现了对生命本质的深刻思考。

尾联“何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅”,以设问的方式结束全诗。青玉案可能是指某种珍贵的礼物或宴席,双韭和清醅则是食物和酒,意味着诗人将以最真诚的心意来回报友人的深情厚谊。这一联既是对友人赠物的感谢,也是对未来相聚的美好期待。

整体而言,这首诗通过对自然景象、个人经历和生死哲理的描绘,展现了诗人对时间、生命和友情的深刻感悟,语言凝练,情感真挚,富有哲思。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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