云中不见旸台面，雨里旸台忽面前。
举似山僧休错认，饶他到点不关禅。
《雨中游大觉寺五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了雨中游览大觉寺时的独特体验。诗人以云和雨为背景，巧妙地将自然景象与禅理相结合，展现出一种超脱世俗的意境。
首句“云中不见旸台面”，描绘了云雾缭绕的景象，仿佛旸台（日出之地）隐藏在云海之中，难以一见。这既是对自然景观的生动描绘，也隐喻着世间事物的虚幻与不易察觉。
次句“雨里旸台忽面前”，在雨幕中，原本隐藏的旸台突然出现在眼前，这种转折不仅展现了自然界的奇妙变化，也寓意着真理或美好事物可能在不经意间显现。
后两句“举似山僧休错认，饶他到点不关禅。”则进一步深化了主题。诗人提醒山中的僧侣们不要轻易误解眼前的景象，因为这些自然现象并不直接关联于禅宗的教义。这里通过自然与禅理的对比，表达了对生活哲理的深刻思考：自然界的变幻莫测与禅宗的超然物外，虽有联系但并非等同，真正的智慧在于理解两者之间的差异与和谐共存。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写，巧妙地融入了哲学思考，展现了诗人对自然与人生深刻的洞察与感悟。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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题巴陵宰邓器先北窗
权利炙手热，争道俱著鞭。
鸡鸣已盥栉，日莫未息肩。
中宵一假寐，梦想游钧天。
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冰壶不受暑，凛凛含清寒。
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功名不挂念，气定神自閒。
渊明亦一出，未倦飞已还。
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漫仕今墨绶，阅世垂苍颜。
卷舒各有时，隐显皆足贤。
先正文昌丞，玉立四近班。
风流被后昆，世以忠孝传。
丹扆新日月，黄图旧山川。
故家乔木高，义气许国坚。
前贤经济心，不在轩冕间。
才猷时所须，何得无里言。
高枕恐未稳，鸣珂终小骞。
煌煌汉元侯，事业光青编。
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