东方殊未明,暗室虫正飞。
先觉忽先起,衣裳颠倒时。
严冬寒漏长,此夜如何其。
不用思秉烛,扶桑有清晖。
东方殊未明,暗室虫正飞。
先觉忽先起,衣裳颠倒时。
严冬寒漏长,此夜如何其。
不用思秉烛,扶桑有清晖。
这首诗描绘了一个寒冷冬夜的场景,诗人在清晨未明之际就已经醒来。"东方殊未明,暗室虫正飞"表达了这种幽静而微妙的情境,其中“东方”指代黎明前的黑暗,“殊未明”强调天色还未亮,“暗室”则是诗人居住的空间,而“虫正飞”则透露出夜深人静之时,昆虫也开始活动起来。
"先觉忽先起,衣裳颠倒时"展现了诗人的早醒和急促的动作。这里的“先觉”意味着比常人更早地醒来,而“忽先起”则表达了一种突然之间的行动,“衣裳颠倒时”形象地描绘出诗人在黑暗中匆忙穿衣的情景,给人一种急促和混乱的感觉。
"严冬寒漏长,此夜如何其"则通过对时间流逝的感慨,表达了诗人对于这漫长而寒冷之夜的无奈与困惑。"严冬"指的是冬天的严酷,“寒漏”是古代计时器中滴水的声音,这里的“长”字用来形容时间的流逝,给人一种拖沓和漫长的感觉。
最后一句“不用思秉烛,扶桑有清晖”则表达了诗人的心境。"不用思秉烛"意味着没有必要去思考或使用蜡烛,因为已经有了光源,“扶桑”指的是东方,是太阳升起的地方,而“有清晖”则预示着新的希望与明亮即将到来。
整首诗通过对夜晚的描绘和个人情感的抒发,展现出诗人在严冬清晨独自醒来的孤独感受以及期待新的一天到来的心境。
春风骀荡来,朝气在巾屦。
川上逝不留,吾生渺焉住。
平生五岳愿,跛者不忘步。
屏迹土室中,万象入伛偻。
身是古莽民,甘寝世无曙。
群公排闼入,有酒忽成醧。
有俎鸡骛兼,有笾肴核旅。
衣冠今四皓,朋辈昔三署。
或拍洪崖肩,恣浮魏王瓠。
青冥驰野马,迅辔不容驭。
竹素傥相招,焉能閟情语。
录公喟遐想,题目此欣遇。《字说》一掀髯。
析言劳介甫。
蓐食访九老,直入地底天。
秉烛暗有声,策策霜叶燃。
竹下见虎迹,苔上闻龙涎。
白云涨幽谷,小语万窍传。
老僧不识日,黑影坐一砖。
琼户莫敢撞,或恐惊诸仙。
阴河沧海通,何年撑铁船。
鸡鸣化为石,洞口迷寒烟。
兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子,彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深,宛转能该一切音。
写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土,翻经台开互编组。
流支罗什各润色,诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。写经功德虔释子,彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深,宛转能该一切音。写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土,翻经台开互编组。流支罗什各润色,诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
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