我家有墨砚，乃是歙溪石。
岁久磨不穿，腻若马肝色。
厓翁为题铭，谓可百金直。
吾师铁砚如我墨砚圆，圈子中间藏太极。
当时出冶后入土，千载犹存火痕赤。
得非蕤宾青，无乃鬼国黑。
磨墨铿有声，蘸笔润无迹。
铜雀足瑕疵，临洮多媚质。
吾师得此殊可惜，经卷香炉同几席。
师能学帖怀素书，千个芭蕉为渠摘。
师能临摹贯休画，五百圣僧从此出。
麝煤散入五戒香，水影流成八功德。
呜呼我家墨砚空有材，老懒无成每枯涩。
何如吾师铁砚坚且奇，喜动骚人与豪客。
明窗净榻日日临池来洗翰，直欲百世相传镇重维摩室。
这首明代朱朴的《铁砚歌》以墨砚和铁砚为载体，展现了诗人对书法艺术的热爱以及对师长才华的赞美。诗中首先描绘了自家墨砚的珍贵，质地细腻，色泽深沉，且带有崖翁题铭，价值不菲。接着将墨砚与铁砚相提并论，铁砚历经冶炼土埋，仍保留火痕，暗示其坚韧与历史的沉淀。
诗人进一步赞美师长的才华，他们如同铁砚般坚实，擅长书法（怀素书）和绘画（贯休画），作品富有魅力，甚至影响到香烟和环境。墨香与禅意交融，体现出浓厚的艺术氛围。
然而，诗人也自谦地提到自家墨砚虽有材质，但因懒惰而未能充分发挥，反观师长的铁砚则受到推崇，期待它能长久流传，成为激励后人的精神象征。整首诗语言流畅，借物抒怀，表达了对艺术追求和师恩的敬仰之情。
经年游宦思家乡，枕间魂梦长飞扬。
瓯越相望数百里，鱼雁来往安能常。
水绿莲红王俭幕，我愧才疏笔常阁。
居官不事羡长卿，执一无权犹子莫。
昔年姜被今独眠，何时更作三珠连。
左原风物亦不恶，溪莼抽丝蕨吐拳。
阿连春草诗篇好，劝我归来宜及早。
代笠亭前烟雨中，共把锄犁宁待老。
君不见蜂目英雄吞四海，血祀初期千万载。
稽山木像弃长江，逆溯波涛鬼无馁。
鸟喙辛勤十九年，平吴霸越世称贤。
故国无人念遗烈，山间庙貌何凄然。
马守开湖利源迥，岁沃黄云九千顷。
年来遗迹半湮芜，庙锁湖边篆烟冷。
吴越国王三节还，尽将锦绣裹江山。
自从王气熄牛斗，庙比昭王屋一间。
乃知流光由德厚，祀典谁能如夏后。
九年洪水滔天流，下民昏垫尧心忧。
帝惧万国生鱼头，锡禹洪范定九州。
功成执玉朝冕旒，奔走讼狱归歌讴。
南巡会稽觐诸侯，书藏䰠穴千丈幽。
蝉脱尘寰不肯留，千古灵庙依松楸。
吾皇盛德与禹侔，菲食卑宫恶衣裘。
思禹旧绩祀事脩，小臣效职躬荐羞。
仰瞻黻冕怀远猷，退惜分阴惭惰偷。
嗟乎越山高兮可夷而丘，鉴湖深兮可理而畴。
惟有禹贡声名长不朽，告成世祀无时休。
《禹庙歌》【宋·王十朋】君不见蜂目英雄吞四海，血祀初期千万载。稽山木像弃长江，逆溯波涛鬼无馁。鸟喙辛勤十九年，平吴霸越世称贤。故国无人念遗烈，山间庙貌何凄然。马守开湖利源迥，岁沃黄云九千顷。年来遗迹半湮芜，庙锁湖边篆烟冷。吴越国王三节还，尽将锦绣裹江山。自从王气熄牛斗，庙比昭王屋一间。乃知流光由德厚，祀典谁能如夏后。九年洪水滔天流，下民昏垫尧心忧。帝惧万国生鱼头，锡禹洪范定九州。功成执玉朝冕旒，奔走讼狱归歌讴。南巡会稽觐诸侯，书藏䰠穴千丈幽。蝉脱尘寰不肯留，千古灵庙依松楸。吾皇盛德与禹侔，菲食卑宫恶衣裘。思禹旧绩祀事脩，小臣效职躬荐羞。仰瞻黻冕怀远猷，退惜分阴惭惰偷。嗟乎越山高兮可夷而丘，鉴湖深兮可理而畴。惟有禹贡声名长不朽，告成世祀无时休。
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小园小閤无奇新，但喜有酒堪娱宾。
西畴种秫可自酿，不用勤买抛青春。
月明星稀乌择木，吾爱吾庐堪寓目。
须知主父五鼎珍，不似王猷数竿竹。
丈夫未遇当安贫，带经且作锄园人。
诗酒过从老兄弟，一笑可破双眉颦。
见说西园相继辟，好将因果同栽植。
子孙清白世相传，莫同阮氏分南北。