归放马牛已,勤思天保定。
斋三受丹书,端冕东面听。
轩顼道无奇,曰敬胜义胜。
怵惕铭席端,如临师保命。
君鉴讵殊途,外王本内圣。
归放马牛已,勤思天保定。
斋三受丹书,端冕东面听。
轩顼道无奇,曰敬胜义胜。
怵惕铭席端,如临师保命。
君鉴讵殊途,外王本内圣。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《养正四咏》之二——“丹书受戒”。全诗以“养正”为主题,通过描述皇帝在斋戒时接受丹书(道教经典)的仪式,强调了修身齐家治国平天下的内在精神与外在实践的统一。
首句“归放马牛已,勤思天保定”,描绘了皇帝在完成日常事务后,内心充满对国家和人民的深思熟虑,希望天下安定。接着,“斋三受丹书,端冕东面听”则展现了皇帝在斋戒期间,恭敬地接受道教经典的学习,端坐正冠,面向东方聆听教诲的情景。这不仅体现了他对传统文化的尊重,也暗示了他希望通过学习这些智慧来治理国家。
“轩顼道无奇,曰敬胜义胜”一句,引用了古代帝王轩顼的故事,强调了敬重与义理的重要性,认为真正的智慧并不在于奇特的手段,而在于内心的恭敬与遵循正义。接下来,“怵惕铭席端,如临师保命”进一步阐述了这种敬畏之心,如同面对师长和保护生命一样,时刻保持警觉和尊重。
最后,“君鉴讵殊途,外王本内圣”总结了全文的主旨,指出作为君主的鉴戒之道,并非与治国平天下的外在行动相异,而是源于内心的圣洁与道德修养。这句话强调了内圣外王的统一,即个人的道德修养与国家治理的和谐一致。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲理,展现了乾隆皇帝对于修身齐家、治国平天下的深刻思考和实践,以及对传统文化的尊崇与传承。
香沁疏篱,菊英谁伴,芙蓉千瓣含烟。
与鹅黄相映,弄粉争妍。
朱颜一日能三醉,向白衣,笑更嫣然。
九华佳色,玉杯共泛,不觉忘天。折取插鬓翩翩。
向酒家乱掷,胜似金钱。与新辞芳艳,分付婵娟。
长红小白同低唱,更一朵、当锦双缠。
拒霜辛苦,因公晚景,一倍相怜。
丹葩素蕊,与心华争放。天女持来笑相向。
胆瓶中、朵朵春色撩人,深护取,莫遣风吹半飏。
峤南无月令,元夕芳菲,已逐流莺乱枝上。
集中插偏多,萱共夭桃,蔷薇畔、海棠三两。
但注水、空生不须根,任好在房栊,露华滋养。
恨蛮江,亦复向东请,峡门小难收。
任牂牁万里,含烟吐瘴,全注交州。
往日水犀二万,战血剩龙湫。
零落艨艟影,雨外沉浮。
不忍崧台凭吊,更有无玉玺,试问沙鸥。
自黄龙朝去,波涌失宸楼。
叹三宫、春随蜃气,与沓潮,变幻海西头。
渔翁汝,向金沙浦,可见胶州。