天下禅和说勘破,争知赵州已话堕。
引得儿孙不丈夫,人人点过冷地卧。
天下禅和说勘破,争知赵州已话堕。
引得儿孙不丈夫,人人点过冷地卧。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,以禅宗故事为题材,通过赵州和尚的典故来阐述禅理。"天下禅和说勘破",意思是普天下的禅修者自认为已经看透了禅的奥秘,但他们未必真正理解。"争知赵州已话堕",暗指赵州禅师(从谂禅师)的著名公案,他以"庭前柏树子"回答一切问题,实际上是在引导人们超越语言文字,直指人心。"引得儿孙不丈夫",批评那些只知空谈禅理而缺乏实际修行的人,如同没有担当的子孙。最后两句"人人点过冷地卧",形象地描绘出这些人虽然知道佛法,却未能在生活中落实,只是空谈玄理,如同躺在冰冷的土地上,毫无生机。
总的来说,这首诗寓言深刻,批评了那些理论上的高谈阔论而缺乏实践精神的禅者,强调了禅修的真谛在于实证与生活中的体现。
庵中有主从君住,无主外来俱得路。
云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒。
看他本色住庵人,捏聚大千无一尘。
自见泥牛斗入海,不记住来经几春。
头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦。
口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂。
持来抛放烈焰中,归种香山芋与菘。
蓦地钁头轻筑著,林间石虎吼天风。