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《蜀王登福感寺塔三首·其三》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[灰]韵

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。

喜欢烝庶皆相逐,惆怅銮舆尚未回。

金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。

一年一度常如此,愿见文翁百度来。

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注释
步步:一级级地。
层:层次。
孰:谁。
陪:陪伴。
相轮:日轮。
边:旁边。
三台:古代天文中的三座重要星官。
烝庶:众多百姓。
逐:追逐。
惆怅:感到失落或遗憾。
銮舆:皇帝的车驾。
回:返回。
金铎:金制的钟铃。
撼:摇动。
天乐:天上的音乐。
仙花:象征吉祥的仙界花朵。
含露:带着露珠。
瑞烟:吉祥的云雾。
开:展开。
一年一度:每年一次。
文翁:汉代的教育家文翁,此处借指有德政的官员。
百度来:频繁到来,比喻恩泽深厚。
翻译
步步攀登层层高,太阳照耀在三台之上。
百姓热切追随,遗憾龙车仍未归来。
金钟震动,天籁之音临近,仙花含露,吉祥云烟缭绕。
每年此时都相同,但愿文翁的恩泽年年再来。
鉴赏

这首诗是唐代诗人钱谦光(即贾岛)所作,名为《蜀王登福感寺塔三首其三》。从艺术风格和意境来看,这首诗充分展现了诗人的才情和对自然美景的细腻描绘。

“步步层层孰可陪”一句,通过重叠的“步步”、“层层”,形象地描绘出山路迂回连绵的特点,同时也表达了诗人登高望远时对身边同伴的留恋之情。

“相轮边日照三台”则是用意象手法,通过日光照射的角度来映衬出塔的雄伟与壮观,三台在这里可能代表着不同层次或高度的建筑物,或许暗指佛教中的三宝——佛、法、僧。

“喜欢烝庶皆相逐”一句,通过描绘人们欢聚的情景,体现了诗人对美好时光的珍视和对友情的怀念。这里的“烝庶”指的是古代的一种乐器,也常用来形容宴会上的热闹场面。

“惆怅銮舆尚未回”则表达了诗人对于美好时光即将逝去的忧伤和对未来的不确定性。銮舆,即是古代皇家的车驾,这里借指宴会或欢聚活动即将结束的场景。

“金铎撼风天乐近”一句,通过金铃在风中发出的声音来传达一种超然物外、接近神仙乐土的情感。这里的“撼风”形容了金铃随风摇曳的动态,同时也表明诗人心灵所追求的境界。

“仙花含露瑞烟开”则是描绘了一幅仙境图景,仙花在露水滋润下绽放,瑞气缭绕,这里的“仙花”和“瑞烟”,都是超脱尘世、接近神秘的意象。

最后,“一年一度常如此,愿见文翁百度来”表达了诗人对于每年此时此刻美景重现的期待,以及对友人文翁(可能是诗人的朋友或同僚)的深厚情谊。这里的“百度”,则是希望能够经常见到对方,增进彼此的情感。

整首诗不仅展示了诗人的艺术造诣,更透露出他对于美好生活、友情以及自然之美的深刻感悟和无限向往。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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