天地不仁,出此妖怪。
有偷营劫寨之机,无喜舍慈悲之戒。
正脉将沉,法门凋瘵,如何嗣续松源派。
大奸难后越精神,骂人嘴毒如蜂虿。
天地不仁,出此妖怪。
有偷营劫寨之机,无喜舍慈悲之戒。
正脉将沉,法门凋瘵,如何嗣续松源派。
大奸难后越精神,骂人嘴毒如蜂虿。
这首诗是宋代僧人释智愚对中国古代神话和道德观念的一种独特解读。"天地不仁"引用了道家思想,暗示天地不偏私,却产生了看似怪异的现象。诗中提到的"偷营劫寨之机,无喜舍慈悲之戒"暗指世间的欺诈与恶行,与佛教的慈悲为怀形成对比。
"正脉将沉,法门凋瘵"表达了佛法衰落,传统道德受到侵蚀的忧虑。诗人以"如何嗣续松源派"质问,意在呼吁恢复或振兴正统的佛法传承,如同松源派这样的宗派。
"大奸难后越精神"可能是指那些奸诈之人反而更加活跃,而"骂人嘴毒如蜂虿"则形象地描绘了这些人的恶劣言行,比喻其言语刻薄如毒蜂刺人。
整体来看,这是一首寓言诗,通过神话和比喻,揭示了诗人对社会现实的批判和对道德沦丧的忧虑,同时也表达了对传统价值的坚守。
客来问奚自,曰予自虞庠。
有友猿鹤姿,与子鸿雁行。
石崖郁崔嵬,玉洒高颉颃。
昔为斗与牛,今为参与商。
衔袖尺素书,寄此明月光。
吾诗眇何似,鸡群之昂昂。
唱予和者谁,一叫孤凤凰。
孰云哙等伍,乃与国士双。
大书适豪纵,深刻何炜煌。
尚馀烟雨痕,急埽莓苔墙。
所嗟眼中人,未试肘后方。
平生湖海气,收拾归短章。
故虽百车渠,仅同一毫芒。
极知不入时,面有半寸霜。
再三约梅花,雪谷深韬藏。
少须具笔砚,鼓枻凌寒江。
君纫杜若佩,我制芙蓉裳。
凤皇山下芙蓉驿,零落残碑半蚀苔。
黄鸟有时穿户过,青山无数摺溪回。
麦秋天气半明暗,蚕月人家忌往来。
俯仰十年如梦耳,旧题剥落已尘埃。