世教湮微竟孰扶,空嗟《禹贡》旧舆图。
北庭淑气仍燕赵,南国遗风尚越吴。
弭节晓云三岛近,濯缨秋水一尘无。
九重前席长沙傅,莫惮严程听鹧鸪。
世教湮微竟孰扶,空嗟《禹贡》旧舆图。
北庭淑气仍燕赵,南国遗风尚越吴。
弭节晓云三岛近,濯缨秋水一尘无。
九重前席长沙傅,莫惮严程听鹧鸪。
这首诗是元代诗人罗蒙正所作的《次韵余太常观国招抚江南航海至新会八首(其六)》。诗中表达了对社会教化衰微的忧虑,以及对历史地理变迁的感慨。首句“世教湮微竟孰扶”直抒胸臆,感叹当前社会教化的缺失,无人能扶持。接着“空嗟《禹贡》旧舆图”,以《禹贡》象征古代文明与地理知识,表达对过去辉煌的怀念和对现状的无奈。
“北庭淑气仍燕赵,南国遗风尚越吴”两句,通过对比北方与南方的自然风光和文化传承,展现了地域差异之美,同时也隐含了对文化多样性的欣赏与尊重。接下来“弭节晓云三岛近,濯缨秋水一尘无”描绘了一幅宁静祥和的画面,晓云轻拂,秋水澄清,仿佛远离尘嚣,表达了诗人对理想境界的向往。
最后,“九重前席长沙傅,莫惮严程听鹧鸪”引用了汉代贾谊被贬长沙的故事,暗喻诗人虽身处逆境,但依然保持高洁的情操,不畏艰难,期待着像贾谊一样,即使在遥远之地也能得到君王的垂询。整首诗情感深沉,意境深远,体现了诗人对社会现实的深刻思考和对理想境界的执着追求。
山茶一株红胜烛,旋落旋开相陆续。
朱霞散射晓霏晴,熠熠林光映幽谷。
雪中见此朱砂杯,道人无情还悦目。
端正浓妆不逞妖,处女頩然在幽独。
有时脱蒂响苍苔,不作他花飞片逐。
剑南樵叟设色时,就掌调丹贵匀熟。
花容肉色两相宜,肌理细腻端不俗。
画犹如此况天生,谓花无韵评未足。
白茶虽白太清癯,何惜深红著深绿。
污田稻子输官粮,高田豆角初上场。
枫林沉沉谁打鼓,农家报本兼祈禳。
打鼓打鼓急打鼓,大巫邀神小巫舞。
绛衫绣帔朱冠裳,手持铃剑道神语。
前年军过鸡栅空,今年一母生十雄。
圳东种秫穫颇厚,大甑炊糍瓮成酒。
家机白布阔且长,翁媪制作新衣裳。
再拜奠神重酌酒,男耕女桑十倍强。
大妇小妇别有祝,生养好男房计足。
巫公巫公告尔神,产谷不如多产银。
驴载马驮车碌碌,免斫柘条行箠扑。
良月今日尽,始见小春天。
明日为子正,阳复于此焉。
墙阴委宿莽,已觉青娟娟。
坏壁出冻蝇,亦解飞翾翾。
向来可憎物,今者更堪怜。
梅梢太瘦生,此意正渺绵。
窥园频挟策,粒吐红豆鲜。
正须待一雪,我岂资暄妍。