登北务后江亭赠郭希吕全文|注释|赏析|拼音版

《登北务后江亭赠郭希吕》全文

宋 / 叶适形式: 古风

壁上陋室铭，门外剪茅亭。

小市鱼虾散寂寂，大江风浪来冥冥。

郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平。

只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发。

何必随逐栏头奴，日招税钱三万亿。

前灵运，后延年，桑麻旧国常宛然。

城颓路阙总令好，不知于人安稳否。

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拼音版原文全文

登dēng北běi务wù后hòu江jiāng亭tíng赠zèng郭guō希xī吕lǚ

宋sòng / 叶yè适shì

壁bì上shàng陋lòu室shì铭míng，门mén我wǒ剪jiǎn茅máo亭tíng。

小xiǎo市shì鱼yú虾xiā散sàn寂jì寂jì，大dà江jiāng风fēng浪làng来lái冥míng冥míng。

郭guō翁wēng虽suī老lǎo犹yóu貌mào泽zé，腹fù贮zhù今jīn古gǔ心xīn和hé平píng。

只zhī应yìng独dú将jiāng笏hù拄zhǔ颊jiá，清qīng坐zuò都dōu不bù挂guà毫háo发fā。

何hé必bì随suí逐zhú栏lán头tóu奴nú，日rì招zhāo税shuì钱qián三sān万wàn亿yì。

前qián灵líng运yùn，后hòu延yán年nián，桑sāng麻má旧jiù国guó常cháng苑yuàn然rán。

城chéng颓tuí路lù阙quē总zǒng令lìng好hǎo，不bù知zhī於wū人rén安ān稳wěn否fǒu。

注释: 壁上：墙上的。
陋室铭：简陋的铭文。
门外：门外。
剪茅亭：修剪过的茅草亭。
小市：小集市。
鱼虾散寂寂：鱼虾稀疏，寂静无声。
大江：大江。
风浪来冥冥：风浪汹涌，深沉莫测。
郭翁：老郭先生。
犹貌泽：容颜依旧焕发。
腹贮：内心装有。
心和平：心境平和。
独将：独自拿着。
笏拄颊：手板倚着脸颊。
清坐：静静地坐着。
挂毫发：不为琐事烦恼。
何必：何需。
栏头奴：守门人。
税钱三万亿：巨额税款。
前灵运：前代灵运。
后延年：后代延年。
桑麻旧国：桑麻之地。
常宛然：依然如故。
城颓路阙：城墙破败,道路残缺。
总令好：只要风景优美。
安稳否：人们是否安好。

翻译: 墙上挂着简陋的铭文，门外则是修剪过的茅草亭。
小集市上鱼虾零星，寂静无声，大江之上风浪浩渺，深沉莫测。
老郭先生虽然年迈，但容颜依旧焕发，内心包容古今，心境平和。
他只愿独自拿着手板倚着脸颊，静静地坐着，不为任何琐事烦恼。
何需像守门人那样追求权势，每日索要巨额税款。
无论是前代的灵运还是后代的延年，这片桑麻之地依然如故。
即使城墙破败，道路残缺，只要风景依旧美好，不知人们是否安好。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、安贫乐道的生活状态。开篇“壁上陋室铭，门外剪茅亭”两句，通过对简陋居所和庭院景观的描写，表达了诗人对简单生活的向往和满足。“小市鱼虾散寂寂，大江风浪来冥冥”则是对周围环境的描述，小市里的鱼虾平静无忧，而大江上的波涛却又汹涌澎湃，形成鲜明对比。

接着，“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平”中，诗人赞美郭希吕（字翁）虽然年迈但精神仍旧，内心充满了对古今的理解和包容，这里不仅是对人的赞美，也反映出诗人自己对于知识与心灵境界的追求。

“只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发”两句，则表达了一种超然物外、无牵无挂的心态。诗人提倡以独立自主的姿态，安坐其中，不为世俗纷争所扰。

“何必随逐栏头奴，日招税钱三万亿”批判了那些追求金钱利益的人，他们如同奴隶般地每天奔波于征税之中。而诗人自己，则选择了一种清贫自适的生活方式。

最后，“前灵运，后延年，桑麻旧国常宛然。城颓路阙总令好，不知于人安稳否”则是对过去历史的回顾和对未来社会状态的一种关切。诗人提到过往的繁华与衰败，以及对现实中人们是否能够安居乐业的疑问。

这首诗通过对自然环境、个人心境和社会现象的描绘，展现了诗人对于理想生活的向往和对世俗纷争的超脱态度。

作者介绍: 叶适
朝代：宋字：正则号：水心居士籍贯：温州永嘉（今浙江温州）生辰：1150年5月26日—1223年2月21日

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。