山谷今传佛祖衣,一回拈起一回疑。
丰干饶舌可知也,引得寒山不肯归。
山谷今传佛祖衣,一回拈起一回疑。
丰干饶舌可知也,引得寒山不肯归。
这首诗以禅宗故事为背景,巧妙地融入了对佛法与修行的深刻思考。首句“山谷今传佛祖衣”引用了禅宗中关于衣钵传承的故事,暗示佛法的传承如同衣钵一般,代代相传,不绝于世。次句“一回拈起一回疑”则表达了在传承过程中,对于佛法的理解与实践可能会引发的疑惑与反思,体现了修行之路的曲折与复杂。
“丰干饶舌可知也,引得寒山不肯归”两句,则通过引用禅宗历史上的两个著名人物——丰干和尚和寒山子的故事,进一步深化了主题。丰干和尚因多言而被寒山子责怪,这里借以说明在修行的过程中,言语与行为都需谨慎,以免引起不必要的纷扰或误解。而“引得寒山不肯归”则寓意着即使有人试图引导,真正的修行者(寒山子)也不会轻易放弃自己的修行之路,强调了个人内在的觉醒与坚定对于修行的重要性。
整体而言,这首诗不仅展现了禅宗思想的深邃与独特,还蕴含了对人生、修行乃至社会关系的深刻洞察,鼓励读者在日常生活中保持谦逊、谨慎的态度,同时坚守自我,追求内心的平静与真理。
允矣夫人德,传家庆有馀。
生存黄鹄操,死葬白龙居。
落月沉沧海,浮云散太虚。
曾为陶侃客,酹酒重欷歔。
世网谁所张,四弥天宇大。
万情本一机,矻矻同此在。
徐君经世心,心乃超世外。
趣静缘有动,无显奚用晦。
姑为辟俗去,示世无吾待。
结庵定其迁,初不惮一再。
容膝得胜处,外物了纤芥。
有山自烟云,有水可灌溉。
百丈峙翠屏,千寻拖碧带。
床头三圣书,会意谢分挂。
天山得要旨,肥遁元非内。
此名扁此室,吾诗傥容配。