偶占七首·其四全文|注释|赏析

《偶占七首·其四》全文

明 / 邹元标形式: 五言绝句押[真]韵

圣学失其真，由人认识神。

识神生死本，仇怨结交亲。

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鉴赏

这首诗出自明代邹元标的《偶占七首》之四，通过简练的语言，探讨了对圣学的理解与实践。诗中以“圣学失其真”开篇，点明了圣学在流传过程中可能偏离了原本的真理，强调了个人对圣学的认识和理解的重要性。

“由人认识神”，进一步阐述了圣学的真谛需要通过人的智慧去领悟和把握，而非盲目接受或遵循表面的教条。接着，“识神生死本，仇怨结交亲”两句，运用形象的比喻，指出人们在认识和理解圣学时，往往会陷入对生死本质的误解，导致原本应是和谐的关系变得对立和冲突。这里“神”可以理解为圣学的精髓或真理，而“仇怨”与“结交亲”则反映了人们在理解和实践圣学过程中的态度和结果。

整体而言，这首诗表达了作者对于圣学真谛的深刻思考，以及对人们在追求和实践圣学过程中可能出现的偏差的警醒。它提醒读者，在探索和理解圣学的过程中，应当保持谦逊和开放的心态，深入挖掘其内在的本质，避免陷入表面的理解和偏见之中。

作者介绍: 邹元标
朝代：明字：尔瞻号：南皋籍贯：江西吉水生辰：1551—1624

（1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。