饱食长腰米,高撑过顶枝。
閒寻施药地,细剖讼花辞。
雾眼添灯晕,云瓢挂瘿师。
山斋通夜雨,肠断子瞻诗。
饱食长腰米,高撑过顶枝。
閒寻施药地,细剖讼花辞。
雾眼添灯晕,云瓢挂瘿师。
山斋通夜雨,肠断子瞻诗。
这首诗描绘了一位隐士在山中居所的生活情景,充满了自然与人文的和谐之美。首句“饱食长腰米”展现了一种自给自足、与自然亲近的生活状态,长腰米可能指的是当地的一种优质稻米,饱食则体现了生活的富足与满足。
“高撑过顶枝”一句,通过形象的描绘,展现了山居环境的高远与开阔,枝条仿佛触碰到头顶,暗示了居住地的自然环境之高峻。
“闲寻施药地,细剖讼花辞”,这两句进一步展示了隐士的生活情趣与社会责任感。他不仅享受着自然的馈赠,还关注着周围的人们,通过施药帮助有需要的人,同时也细心处理诉讼案件中的纠纷,体现了其仁爱之心和对社会事务的关注。
“雾眼添灯晕,云瓢挂瘿师”,这两句则描绘了夜晚山居的情景。雾气弥漫,灯光在雾中显得更加柔和,仿佛增添了一层温暖的晕光。云瓢,可能是指一种用来盛水或食物的器具,在这里被赋予了云的意象,增加了画面的生动性和想象力。瘿师,可能是指一种特殊的植物或器物,这里用来形容云瓢的形状独特,富有艺术感。
最后,“山斋通夜雨,肠断子瞻诗”表达了诗人面对自然界的风雨时的感慨,以及对古代文人苏轼(字子瞻)作品的深深怀念。山斋中的夜雨,既是自然界的现象,也可能是诗人内心情感的外化,引发了他的思绪万千。而对子瞻诗的怀念,则体现了他对文学艺术的热爱与敬仰,以及对美好情感的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了山居生活的宁静与美好,以及诗人对自然、社会和文化的深刻感悟,是一幅充满诗意的山水画卷。
鸾刀夜割黑龙尾,碾作端溪苍玉砥。
花镔铁面一尺方,紫雾红光上书几。
银丝双缠玉腰围,翡翠青斑绣紫衣。
金星鸲眼不敢现,案上墨花皆倒飞。
景炎丞相魁龙榜,抚玩不殊珠在掌。
背铭刻骨四十四。血录至今犹可想。
谢公古文今所师,西台一恸神血垂。
独持老瓦出门去,冬青树边书愤词。
天翻地覆神鬼怒,九庙成灰陵骨露。
庐陵忠魄上骑箕,流落端生何所寓。
抱遗老人生计拙,爱把文章写忠烈。
霜毫一夜电光飞,不必矮桑重铸铁。
我登此山巅,不知此山高。
但觉群山总在下,坐抚其顶同儿曹。
又见太湖动我前,汹涌三十万顷烟波涛。
长风吹人度层嶂,不用仙翁赤城杖。
峰回秋碍海鹘飞,日出夜听天鸡唱。
中有一泉长不枯,乃是蜿蜒神物之所都。
老藤阴森洞府黑,树上不敢留栖乌。
常年祷雨车,来此投今符。
灵旗风转白日晦,马鬣一滴沾三吴。
岩峦苍苍境多异,樵子寻常不曾至。
探幽历险未得归,忽听钟来涧西寺。
此时望青冥,脱略情尘世。
白云冉冉足下起,如欲载我升天行。
古来名贤尽何有,唯有此山长不朽。
欲呼明月海上来,照把长生一瓢酒。
浮丘醉枕肱,洪崖笑开口。
天风吹落浩歌声,地上行人尽回首。
《阳山》【明·高启】我登此山巅,不知此山高。但觉群山总在下,坐抚其顶同儿曹。又见太湖动我前,汹涌三十万顷烟波涛。长风吹人度层嶂,不用仙翁赤城杖。峰回秋碍海鹘飞,日出夜听天鸡唱。中有一泉长不枯,乃是蜿蜒神物之所都。老藤阴森洞府黑,树上不敢留栖乌。常年祷雨车,来此投今符。灵旗风转白日晦,马鬣一滴沾三吴。岩峦苍苍境多异,樵子寻常不曾至。探幽历险未得归,忽听钟来涧西寺。此时望青冥,脱略情尘世。白云冉冉足下起,如欲载我升天行。古来名贤尽何有,唯有此山长不朽。欲呼明月海上来,照把长生一瓢酒。浮丘醉枕肱,洪崖笑开口。天风吹落浩歌声,地上行人尽回首。
https://www.fglrt.com/shici/Ng93r.html
山前古木不知年,婆娑黛色上参天。
霜柯反足斗龙虎,偃盖倒影鸣蜩蝉。
绿叶参差有生意,中间孔穴萃虫蚁。
上枝杳杳横苍云,下根落落穿厚地。
树傍古庙祀土神,人来酹酒浇树根。
但愿神灵长血食,树木与人终古存。
村中老人长孙子,自言此树多年纪。
忆作儿童上树时,今见根柯已如此。
曾经丧乱见太平,几遇斧斤还不死。
山僧爱此来诛茅,盘郁苍翠当檐拗。
待余六月携床至,卧听南风鸣海涛。