瞿昙未生世,摩诘果谁宗。
问答了不语,不立文字工。
开流荡千古,一雌和群雄。
挥斤纷万变,动寂不离空。
镜坏光不灭,回转如轮风。
有能诘其迹,推入滉瀁中。
以此连环入,合散常无穷。
愚者诱罪福,高者超神通。
孔孟久不作,谁能扫其踪。
瞿昙未生世,摩诘果谁宗。
问答了不语,不立文字工。
开流荡千古,一雌和群雄。
挥斤纷万变,动寂不离空。
镜坏光不灭,回转如轮风。
有能诘其迹,推入滉瀁中。
以此连环入,合散常无穷。
愚者诱罪福,高者超神通。
孔孟久不作,谁能扫其踪。
这首诗以禅宗思想为背景,通过一系列的比喻和象征,展现了对宇宙真理的深刻洞察与追求。诗人方一夔运用了丰富的意象,如“瞿昙”、“摩诘”等,分别指代佛教中的释迦牟尼佛和王维,暗示了对佛法和艺术的双重探索。通过“问答了不语”、“不立文字工”,表达了超越语言和形式的直接体验。
“开流荡千古,一雌和群雄”描绘了真理如同流水般贯穿古今,与众多观点和谐共存。接下来,“挥斤纷万变,动寂不离空”则进一步阐述了真理在变化与静止之间的动态平衡,强调了空性(即无常与空无)是理解一切变化的基础。
“镜坏光不灭,回转如轮风”使用镜子破碎但光芒依旧不灭的比喻,象征着真理的永恒存在,即使在看似破坏或混乱的状态下,其本质依然不变。这一形象生动地展示了真理的内在力量和持久性。
“有能诘其迹,推入滉瀁中”则提出了一种深入探究的邀请,鼓励人们去探索真理的深层含义,将其置于广阔无垠的宇宙之中进行考量。最后,“以此连环入,合散常无穷”表达了真理的连贯性和无限性,无论人们如何探索,真理总是能够以新的方式呈现出来,既连贯又无穷。
整首诗通过对禅宗智慧的深刻领悟,以及对宇宙真理的探索,展现了诗人对生命、存在和宇宙奥秘的深思熟虑。通过丰富的意象和深刻的哲理,诗人引导读者进入一个超越表象、直达本质的精神世界。
惟昔清献公,二年蜀中归。
归载无长物,一琴而一龟。
龟属烟霞想,琴寓山水思。
婆娑二物间,德容俨怡怡。
元龙岂时辈,康乐匪俗期。
书斋质不陋,覆之以茅茨。
手植参天松,亭亭岁寒姿。
公去几霜露,高风犹在兹。
可使贪夫廉,至今仰伯夷。
使君挺孤洁,后身盖亡疑。
治体简而肃,民俗醇不疵。
竭虔拜公像,雅有宾僚随。
置酒延公孙,诚意公所知。
表表孝弟里,人物固未衰。
德厚者流光,此言良不欺。
春阴澹物华,蔼蔼原隰滋。
远山出云气,近水馀风漪。
时禽屋上语,野蝶筵中飞。
此堂历千载,盛事传一时。
凛如公在傍,冠弁不敢攲。
庶几饱公德,满酌其可辞。
聊以永今朝,画景方舒迟。
《陪张巨山谒清献公祠》【宋·李处权】惟昔清献公,二年蜀中归。归载无长物,一琴而一龟。龟属烟霞想,琴寓山水思。婆娑二物间,德容俨怡怡。元龙岂时辈,康乐匪俗期。书斋质不陋,覆之以茅茨。手植参天松,亭亭岁寒姿。公去几霜露,高风犹在兹。可使贪夫廉,至今仰伯夷。使君挺孤洁,后身盖亡疑。治体简而肃,民俗醇不疵。竭虔拜公像,雅有宾僚随。置酒延公孙,诚意公所知。表表孝弟里,人物固未衰。德厚者流光,此言良不欺。春阴澹物华,蔼蔼原隰滋。远山出云气,近水馀风漪。时禽屋上语,野蝶筵中飞。此堂历千载,盛事传一时。凛如公在傍,冠弁不敢攲。庶几饱公德,满酌其可辞。聊以永今朝,画景方舒迟。
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