薄游践初心,寓宿便晚静。
山空秋有声,人寂夜更永。
华鲸催晓色,有客动深省。
焚香礼大士,杖策上危岭。
黄金明窣堵,妙音生佛境。
眼穷天无尽,地转江万顷。
缅怀梁武帝,问法昔造请。
识师鸟巢中,道契言自领。
会令天龙宫,金碧粲绝顶。
我来脩法供,汲水具乳茗。
愿同桑下留,览胜毕馀景。
还从天际归,悠然理烟艇。
薄游践初心,寓宿便晚静。
山空秋有声,人寂夜更永。
华鲸催晓色,有客动深省。
焚香礼大士,杖策上危岭。
黄金明窣堵,妙音生佛境。
眼穷天无尽,地转江万顷。
缅怀梁武帝,问法昔造请。
识师鸟巢中,道契言自领。
会令天龙宫,金碧粲绝顶。
我来脩法供,汲水具乳茗。
愿同桑下留,览胜毕馀景。
还从天际归,悠然理烟艇。
这首诗描绘了诗人周紫芝在蒋山的一次短暂而深刻的旅行体验。诗中充满了对自然美景的细腻描绘和对佛教文化的深刻感悟。
首句“薄游践初心”,点明了这次旅行是出于内心的渴望与向往,轻装简行,踏上了探索之旅。接着,“寓宿便晚静”描绘了旅途中夜晚的宁静,寓所外的环境显得格外安详。
“山空秋有声,人寂夜更永”进一步渲染了夜晚的寂静与山林的空旷,秋风拂过,带来了阵阵声响,与四周的寂静形成鲜明对比,营造出一种超脱尘世的氛围。
“华鲸催晓色,有客动深省”则将视角转向清晨,华美的晨光唤醒了沉睡的山岭,仿佛有客人在深思熟虑,暗示着诗人内心的触动与思考。
“焚香礼大士,杖策上危岭”展现了诗人对佛教的虔诚,通过焚香礼拜,表达了对大士的敬仰,并毅然踏上危险的山路,象征着精神上的追求与挑战。
“黄金明窣堵,妙音生佛境”描绘了佛教圣地的辉煌景象,黄金装饰的窣堵波(佛塔)在阳光下熠熠生辉,美妙的佛音在圣洁之地回荡,体现了佛教文化的庄严与神圣。
“眼穷天无尽,地转江万顷”以广阔的视野展现了大自然的壮丽与浩瀚,诗人的眼界超越了有限的天地,仿佛与宇宙相连,心灵得到了极大的释放与扩展。
“缅怀梁武帝,问法昔造请”提到了历史上的梁武帝,他曾经寻求佛法,诗人借此表达了对古代圣贤智慧的追忆与敬仰。
“识师鸟巢中,道契言自领”则强调了在日常生活中也能找到智慧与启示,如同在鸟巢中领悟佛法,体现了佛教思想的普遍性和生活化。
“会令天龙宫,金碧粲绝顶”预示了未来可能达到的高远境界,金碧辉煌的宫殿位于绝顶之上,象征着精神追求的最终目标。
“我来脩法供,汲水具乳茗”描述了诗人亲自参与法供活动,通过汲水煮茶,为僧侣提供供养,体现了对佛教仪式的尊重与参与。
“愿同桑下留,览胜毕馀景”表达了诗人希望与僧侣一同留在山中,继续欣赏美景,享受宁静时光的愿望。
“还从天际归,悠然理烟艇”最后,诗人想象自己从山中归来,乘坐轻舟悠然自得地返回人间,结束了这次心灵之旅。
整首诗通过对自然景观、佛教文化、个人情感的细腻描绘,展现了诗人对生活的深刻感悟和对精神世界的追求,是一首富有哲理与美感的佳作。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。