上人爱书怀素草,人言画好书亦好。
临池呼得墨龙归,万颗明珠落秋昊。
上人爱书怀素草,人言画好书亦好。
临池呼得墨龙归,万颗明珠落秋昊。
这首诗描绘了一位高僧对书籍的热爱,以及他与书法艺术之间的深厚情感。诗中提到“上人爱书怀素草”,“上人”指的是高僧,而“怀素草”则是指怀素和尚的书法作品,这里借以表达高僧对书籍和书法艺术的珍爱。接着,“人言画好书亦好”,诗人通过旁观者的视角,强调了书画艺术之间的和谐统一,书与画在高僧心中同样珍贵。
“临池呼得墨龙归,万颗明珠落秋昊”,这两句诗运用了生动的比喻和想象,描述了高僧在池边书写时,仿佛能召唤出墨龙,使得墨汁如同万颗明珠般洒落在秋天的天空中。这不仅展现了高僧书法技艺的高超,也体现了他对书法艺术的深刻理解和独特感悟。
整首诗通过对高僧对书籍和书法艺术的热爱与追求的描绘,展现了中国传统文化中对艺术的崇尚和对美的追求,同时也表达了诗人对这种精神境界的赞美和向往。
吾闻阴阳在天地,升降上下无时穷。
环回不得不差失,所以岁时无常丰。
古之为政知若此,均节收敛勤人功。
三年必有一年食,九岁常备三岁凶。
纵令水旱或时遇,以多补少能相通。
今者吏愚不善政,民亦游惰离于农。
军国赋敛急星火,兼并奉养过王公。
终年之耕幸一熟,聚而耗者多于蜂。
是以比岁屡登稔,然而民室常虚空。
遂令一时暂不雨,辄以困急号天翁。
赖天闵民不责吏,甘泽流布何其浓。
农当勉力吏当愧,敢不酌酒浇神龙。