菩提树北戒坛西，禅侣相依好并栖。
苔藓喜幽沿地绿，芙蓉宜日与人齐。
看将劫火归鳌背，觅得残碑剩马蹄。
有月今宵圆未缺，竹篱新粉不妨题。
《集自公房·其一》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅静谧而充满禅意的场景。首联“菩提树北戒坛西，禅侣相依好并栖”以“菩提树”和“戒坛”为背景，营造出一种修行之地的氛围，禅侣们在这样的环境中相互依偎，共同栖息，体现了深厚的修行情谊。
颔联“苔藓喜幽沿地绿，芙蓉宜日与人齐”则通过自然景物的描写，进一步渲染了环境的幽静与和谐。苔藓在地面蔓延，显示出一种生机勃勃的绿色，而芙蓉花在阳光下与人并肩而立，既美丽又不失庄重，象征着修行者内心的纯净与高洁。
颈联“看将劫火归鳌背，觅得残碑剩马蹄”运用了象征手法，将“劫火”比喻为人生的苦难与挑战，“归鳌背”则暗示着最终的解脱与超越。“残碑”与“马蹄”则是历史痕迹的象征，提醒人们珍惜当下，不忘过往。这两句诗表达了对人生短暂与永恒的思考，以及对修行道路上困难与挑战的正视与超越。
尾联“有月今宵圆未缺，竹篱新粉不妨题”以月圆之夜作为背景，竹篱上新粉的痕迹则寓意着新的开始或变化。这一联不仅描绘了美好的自然景象，也寄托了诗人对未来美好生活的期待与憧憬，同时也暗示了修行者内心世界的宁静与平和。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对修行生活深刻哲思的融入，展现了诗人对禅宗精神的领悟与追求，以及对美好生活的向往。
- 作者介绍
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《送李室长庆州宁觐》【宋·黄庶】我爱孟坚文学饱，持笔去作将军客。铺张大汉征北功，手携直上燕然刻。千载事挂单于眼，至今犹若擒白黑。几年羌夷疮一方，窟穴未扫壮士瘠。我生南方长诗书，爱国区区肺如炙。欲于塞外勒姓名，往往夜梦贺兰石。一来长安事刀笔，驽骀不展刍粟力。峨峨李公邦之梓，声载百郡理霹雳。今年权佩庆州印，上马威至吞秋色。羌夷奔走若奴婢，剺面童子嗔可掴。白头庆民能记数，前时太守有阴德。试求园中手栽树，边人应作甘棠惜。老幼事公如父兄，妥帖不敢相干极。子来别我省塞上，霜风渐著边树赤。尘埃恨绊不得往，安得钻肩生羽翼。子今才华笔端富，山川去入风雅国。黄云白草牛羊肥，区落鸡犬晴历历。将诗写作聚米图，归来为我一指画。
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