佳士襟期似旧不,山林廊庙莫须求。
繁华才醒江南梦,车马方誇冀北游。
未减诗情红日里,长留春意小枝头。
归来初罢琼林宴,间与东风快唱酬。
佳士襟期似旧不,山林廊庙莫须求。
繁华才醒江南梦,车马方誇冀北游。
未减诗情红日里,长留春意小枝头。
归来初罢琼林宴,间与东风快唱酬。
此诗以杏花比拟士人,描绘其高洁品格与超凡气度。首联“佳士襟期似旧不,山林廊庙莫须求”开篇即点明杏花虽生于山林,却志向高远,不需在庙堂之高与山林之幽之间徘徊选择,展现出其独立不倚的风骨。颔联“繁华才醒江南梦,车马方誇冀北游”以江南与冀北的繁华景象反衬杏花的淡泊与宁静,暗示其虽身处喧嚣,心却向往清静,如同梦回江南,追求心灵的纯净与自由。
颈联“未减诗情红日里,长留春意小枝头”进一步描绘杏花在红日下的生机勃勃与春意盎然,不仅展现了其生命力的旺盛,也寓意着士人在理想与现实之间的坚守与追求,即使在艰难困苦中也能保持乐观向上的心态。尾联“归来初罢琼林宴,间与东风快唱酬”则以归隐后的平静生活与与自然和谐共处的情景收尾,表达了对简朴生活的向往和对自然之美的赞美,同时也暗含了对士人精神境界的肯定与推崇。
整体而言,此诗通过杏花这一意象,巧妙地将自然景观与人文精神相融合,既展现了杏花的美丽与坚韧,也寄托了对士人高尚品质的颂扬与敬仰。
山中有白石,广衍得数亩。
坚瘠不可耕,无用实类某。
朋从从加称,遂为石田叟。
称者非誉辞,我亦甘其受。
杨子许为记,其言食已久。
往往人家见,篇篇灿星斗。
一见一热中,意子独我负。
札剑表心许,何况曾出口。
得非以陋物,不足辱录取。
碑有纪封禅,鼓有示猎狩。
于此逆观文,或可假石寿。
子文侔汉史,其传信无朽。
脱使不多作,难保岁月后。
恃子犹洪钟,应随大小扣。
不应似生吝,吝生亏所厚。
吾石能作言,将以子归咎。
不闻诗所载,草木备群丑。
不信石终遗,不遭点金手。
遑遑日翘伫,拜嘉亦当有。