一叶翻空便见秋,不风流处也风流。
当头荐得便归去,看取木人骑土牛。
一叶翻空便见秋,不风流处也风流。
当头荐得便归去,看取木人骑土牛。
这首诗是宋代僧人释洵所作的《偈二十二首》中的第六首。它以简洁的语言描绘了一幅秋天景象,富有哲理。首句“一叶翻空便见秋”,通过一片落叶飘落空中,象征着秋天的到来,暗示了世间万物的变迁和季节更迭。接下来的“不风流处也风流”表达了即使在看似平凡无奇的地方,也能感受到生活的韵味和流转之美,强调了生活中的平凡与不凡都自有其独特的魅力。
后两句“当头荐得便归去,看取木人骑土牛”则寓言般地传达了一个超脱世俗、及时行乐的思想。"当头荐得"意指抓住眼前的机会或领悟到某种道理,"便归去"则意味着放下执着,回归自然或内心的宁静。"木人骑土牛"可能象征着一种超然物外、质朴无华的生活态度,木人与土牛都是质朴的象征,诗人借此表达对简朴生活的向往。
整体来看,这首诗以自然景象为引,借题发挥,寓含了对生活哲理的深刻洞察,展现出禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神风貌。
蜀险历益奇,卬崃扩西臂。
昔年峻坂名,九折今躬莅。
冰凌夏犹结,况躔婺女次。
鞚冻支策登,列骑束如猬。
鼓勇跻其颠,雺雾开目眦。
群山次第出,俯瞰等平地。
豁达关徼通,华羌指掌视。
如披枕秘书,标新复领异。
先生长鳌峰,陶淑学者众。
奉命训吾曹,风吟而月弄。
虽未预懋勤,八载寒暑共。
常云三不朽,德功言并重。
立言亦岂易,昌黎语堪诵。
气乃欲其盛,理乃欲其洞。
是实为学方,虚车徒驾覂。
因以书诸绅,未敢妄操纵。
德功吾何有,言则企该综。
呜呼于先生,吾得学之用。
世事何堪说。叹而今、龙蛇浩劫,粘胶缠葛。
试问百年能有几,渐看满头堆雪。
早销尽、冲冠旧发。
撒手急归茅屋底,且商量、好度闲风月。
吾与也,点之瑟。从兹显晦行藏别。
问余生、山樵野牧,尚堪作合。
卖卜补锅无不可,剩有凌兢瘦骨。
望前路、危冈高绝。
一片雄心谁识取,倩笛声、吹彻仙家铁。
应不免,石为裂。