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《崇恩堂为衍圣公赋》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗  押[支]韵

赤芾趍朝日,彤庭锡劳时。

宫壶沾宠渥,命服被恩私。

遗泽应无竭,深恩勉自持。

高台书盛事,行见被声诗。

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鉴赏

这首诗描绘了崇恩堂内,衍圣公趋朝的情景,以及他受到朝廷的赏赐与恩宠。诗人薛瑄以崇高的敬意和赞美之情,歌颂了衍圣公的德行与功绩。诗中“赤芾趍朝日”描绘了衍圣公身着红色礼服,恭敬地前往朝堂的画面;“彤庭锡劳时”则表现了朝廷在红彤彤的大殿上,给予他劳苦功高的奖赏。通过“宫壶沾宠渥,命服被恩私”,诗人进一步强调了衍圣公所获得的荣耀与私人恩惠。最后,“遗泽应无竭,深恩勉自持”表达了对衍圣公后世福泽不断、深感皇恩浩荡的感慨。整首诗不仅展现了衍圣公的崇高地位与荣耀,也体现了诗人对其品德与功绩的高度赞扬。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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