河洛成冰候，关山欲雪天。
寒灯随远梦，残历卷流年。
杯共芳醪冻，簪依短发偏。
毫釐九牛畔，头角两蜗前。
冶外金休跃，山阿溜或穿。
飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。
招隐芝岩路，盟真玉笈篇。
何当坐清颍，閒洗世中缘。
《大寒夜坐有感》全文
- 拼音版原文全文
大 寒 夜 坐 有 感 宋 /宋 庠 河 洛 成 冰 候 ，关 山 欲 雪 天 。寒 灯 随 远 梦 ，残 历 卷 流 年 。杯 共 芳 醪 冻 ，簪 依 短 发 偏 。毫 釐 九 牛 畔 ，头 角 两 蜗 前 。冶 外 金 休 躍 ，山 阿 溜 或 穿 。飘 人 谁 怨 瓦 ，使 鬼 尚 须 钱 。招 隐 芝 岩 路 ，盟 真 玉 笈 篇 。何 当 坐 清 颍 ，间 洗 世 中 缘 。
- 注释
- 河洛：指黄河和洛水交汇处。
成冰：结冰。
关山：边关山岭。
欲雪：即将下雪。
寒灯：寒冷的灯火。
远梦：远方的梦境。
残历：残破的日历。
流年：逝去的岁月。
芳醪：美酒。
冻：冻结。
簪：发簪。
短发：稀疏的头发。
毫釐：极小的差距。
头角：才华。
蜗前：蜗牛壳前。
冶外：炼金术之外。
休跃：不再活跃。
山阿：山涧。
溜：流水。
飘人：飘零的人。
瓦：屋顶瓦片。
使鬼：连鬼神。
尚须：也需要。
招隐：寻找隐士。
芝岩路：隐士出没的道路。
盟真：真挚的盟约。
玉笈：珍贵的书籍。
清颍：清澈的颖水。
世中缘：尘世的牵绊。
- 翻译
- 河洛之地已结成冰，边关山岭预示着大雪将至。
寒冷的灯光伴随着远方的梦境，残破的日历翻过流逝的岁月。
冰冷的酒杯盛着美酒，发簪依附在稀疏的短发上。
细微的差距犹如九牛一毛，才华横溢却只能在蜗牛壳前展现。
炼金术不再活跃，山涧流水可能被冻结。
即使飘零之人无人埋怨屋顶瓦片，连鬼神也需要钱财。
在芝岩路上寻找隐士，与真挚的朋友共读玉笈中的篇章。
何时能坐在清澈的颖水边，悠闲地洗去尘世的牵绊。
- 鉴赏
此诗描绘了一个寒冷的冬夜场景，通过对自然环境的细腻描写，传达出诗人在大寒之夜的孤独感慨与内心世界。
首句“河洛成冰候”运用了典故，表明时节已至严冬。接着，“关山欲雪天”则展示了一幅即将飘落雪花的壮丽景象。诗人通过这两句设定了一个寒冷而宁静的夜晚背景。
“寒灯随远梦”，诗人用微弱的灯光来比喻自己的精神状态，似乎也在追寻着某种遥远的梦想。“残历卷流年”则表达了时间流逝，岁月匆匆，而诗人的感受却像是被时间遗忘。
“杯共芳醪冻”，这里的“芳醪”指的是美酒，但因寒冷而结冰，反映出诗人内心的凄凉与孤独。“簪依短发偏”则是诗人用头饰来比喻自己的境遇，可能是在表达一种不甘平庸的心情。
“毫釐九牛畔”，“头角两蜗前”这两句都是形容诗人的处境与心态，似乎在用力挣脱现实的束缚，但又感到无奈和孤立。
“冶外金休跃”，这里的“冶”可能是指某种金属制品，而“山阿溜或穿”则是在描写自然景物，或许也是诗人内心世界的一种写照。
接下来的“飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱”则表达了一种对社会现实的无奈与讽刺。诗人似乎在说，即便是飘渺之人，也有人生怨恨，而即使是鬼魂，也要为金钱而奔波。
“招隐芝岩路”，“盟真玉笈篇”这两句则像是诗人在寻求一种超脱世俗的精神寄托，可能是在表达对高洁之志的追求和对真正友情的渴望。
最后，“何当坐清颍，閒洗世中缘”则是诗人的愿景，希望能有一天能够坐在清净无为的地方，去除世俗纷扰，达到一种精神上的解脱。
整首诗通过对夜晚寒冷景象的描绘，以及对个人内心世界的探讨，展示了诗人在大寒之夜的孤独与自我反思。
- 作者介绍
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宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。朝代：宋
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