西天即在海东关,记此沙门旧日颜。
竹径缝云围世界,溪桥渡水出人间。
梵音了却忙中闹,鸟语吟馀静里閒。
解到拈花微笑去,暮霞斜挂斗魁山。
西天即在海东关,记此沙门旧日颜。
竹径缝云围世界,溪桥渡水出人间。
梵音了却忙中闹,鸟语吟馀静里閒。
解到拈花微笑去,暮霞斜挂斗魁山。
这首诗描绘了一次游览竹溪寺的经历,充满了对自然与宗教的深刻感悟。首句“西天即在海东关”以夸张的手法,将遥远的西天比作近在咫尺的海东关,表达了诗人对未知世界的向往和探索精神。接着,“记此沙门旧日颜”则转而回忆起寺中的僧侣,暗示了寺庙的历史与人文气息。
“竹径缝云围世界,溪桥渡水出人间”两句,通过细腻的景物描写,展现了竹林小径与溪流桥面的自然之美,同时也隐喻了从尘世到精神世界的过渡。竹林仿佛将世界包裹,溪桥则成为连接现实与超脱的桥梁。
“梵音了却忙中闹,鸟语吟馀静里閒”描绘了寺庙中的宁静氛围,梵音与鸟鸣交织,既消解了忙碌生活中的喧嚣,也营造了一种内心的平静与和谐。这不仅是对自然之美的赞美,也是对内心世界的一种净化与升华。
最后,“解到拈花微笑去,暮霞斜挂斗魁山”以禅宗故事“拈花微笑”为引,寓意着在自然与宗教的融合中,找到了心灵的归宿。随着一天结束,夕阳斜挂在山巅,象征着一天的结束与新的开始,以及对生命意义的深刻理解与追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观和宗教体验的描绘,展现了诗人对生活的独特感悟,以及对精神世界不懈的探索与追求。
北风行平林,芦叶响乾雨。
青燐走平沙,独夜鬼相语。
沉吟乍幽咽,怨哭倍酸楚。
遗脔乌鸢饱,滞魄狐兔伍。
白骨委飞霜,零落从草莽。
草死东风吹复生,骨枯东风吹不荣。
汝悲信悲不足诘,吾欲诘尔尔试听。
君不见刘项割鸿沟,又不见孙曹战赤壁。
回头万事晓云空,石马荒荒土花碧。
世间倘有长生药,蓟子白云丁令鹤。
霸城相见悲铜狄,华表归来叹城郭。
汝不见兴与衰,又不忧寒与饥。
濠上之叟不汝欺,汝有至乐尔不知。
呜呼人生何苦尔何乐,人生羡汝不可学。
霜天清晓。望紫塞古垒,寒云衰草。
汗马嘶风,边鸿翻月,垄上铁衣寒早。
剑歌骑曲悲壮,尽道君恩难报。
塞垣乐,尽双鞬锦带,山西年少。谈笑。刁斗静。
烽火一把,常送平安耗。
圣主忧边,威灵遐布,骄虏且宽天讨。
岁华向晚愁思,谁念玉关人老。
太平也,且欢娱,不惜金尊频倒。
客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。
阿娘七十更加四,阿翁七十更加八。
人生至乐那有是,君独胡为此役役。
五鼎珍羞不见多,一盂菽水堪为悦。
八方渺渺夕阳西,与君早决归来策。
高曾规矩父弓冶,君家正印斯文脉。
我生喜读平园文,到老更看梅谷集。
此翁岂弟真可人,直把文章事游剧。
庆儿二首望不浅,城山佳谶真端的。
相边佳作渐家数,慎真不觉誉儿癖。
更想高阳寿内辞,曾是修行咽梅实。
二老随宜也自欢,终欠斑衣儿在侧。
须知团聚第一乐,此外蝇知总无益。
名骥坠地千里心,丹凤冲霄九秋翼。
萧曹事业已千千,当年岂要从刀笔。
丈夫未遇固脱略,时人孰测调元术。
平园相谱当相传,抚卷临风三叹息。
勖哉勖哉后之人,百世诗书尚馀泽。
《赠周善长省亲》【宋·熊鉌】客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。阿娘七十更加四,阿翁七十更加八。人生至乐那有是,君独胡为此役役。五鼎珍羞不见多,一盂菽水堪为悦。八方渺渺夕阳西,与君早决归来策。高曾规矩父弓冶,君家正印斯文脉。我生喜读平园文,到老更看梅谷集。此翁岂弟真可人,直把文章事游剧。庆儿二首望不浅,城山佳谶真端的。相边佳作渐家数,慎真不觉誉儿癖。更想高阳寿内辞,曾是修行咽梅实。二老随宜也自欢,终欠斑衣儿在侧。须知团聚第一乐,此外蝇知总无益。名骥坠地千里心,丹凤冲霄九秋翼。萧曹事业已千千,当年岂要从刀笔。丈夫未遇固脱略,时人孰测调元术。平园相谱当相传,抚卷临风三叹息。勖哉勖哉后之人,百世诗书尚馀泽。
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