平仲酌泉回北望,谓之礼佛向南行。
烟岚翠锁门前路,转使高僧厌宠荣。
平仲酌泉回北望,谓之礼佛向南行。
烟岚翠锁门前路,转使高僧厌宠荣。
这首诗描绘了诗人范讽在鼎州甘泉寺的所见所感。"平仲酌泉回北望",他或许是在品饮甘泉后转身向北眺望,暗示着对世俗的暂时告别。"谓之礼佛向南行",他将这一行为解释为对佛法的敬仰和修行,转向南方,暗示着心灵的净化之旅。
"烟岚翠锁门前路",运用了烟雾缭绕、绿色苍翠的意象,描绘出寺庙被自然美景环绕,仿佛与世隔绝,显得宁静而深邃。这样的环境让"转使高僧厌宠荣",诗人认为连高僧也会因这样的清幽环境而忘却尘世的繁华和荣耀,表达了对超脱世俗、追求内心平静的禅意向往。
整首诗通过描绘甘泉寺的景色和诗人的心境,展现了诗人对佛教禅修生活的敬仰以及对世俗名利的淡泊,体现了宋代文人对精神世界的独特追求。
我昔载酒游西湖,泊舟独爱孤山孤。
山色四围冰玉粲,水光万顷琼瑶铺。
当年梅花喜无恙,倚篷尚见千馀株。
风前暗香还自好,月下瘦影何其疏。
丹书不来仙已逝,白鹤已去谁能呼。
狂吟未就酒初醒,此身如在清冰壶。
我闻顾君复好事,爱梅不让孤山逋。
阿谁能效补之笔,为其写出推篷图。
枯干老梢骨格古,繁葩冷蕊风韵殊。
兹晨示我索题咏,追忆往事空长吁。
王氏有贤母,贞节迈古人。
晨昏善教子,诲语何谆谆。
所勉在诗书,所陈在彝伦。
自爱熊丸苦,宁知鹤发新。
子今赖有成,素履夐出群。
竭力致孝养,期报教育恩。
诸孙亦秀发,佩服矢弗谖。
高堂揭华篇,歌咏归儒绅。