倘非亲所乐,至枉道而行。
虽以三牲养,难辞不孝名。
倘非亲所乐,至枉道而行。
虽以三牲养,难辞不孝名。
这首诗的主题是关于孝道,诗人强调真正的孝顺并非仅仅出于外在的形式或物质供养,而是发自内心的关爱和尊重。"倘非亲所乐,至枉道而行",意思是如果所做的不是父母真正喜欢的事,即使表面上做得再周到,也是偏离了孝的本意。"虽以三牲养",指的是用牛羊猪三种牺牲(古代祭祀常用的祭品)来奉养父母,但这并不能替代真诚的情感。最后,诗人指出这样的行为难以洗脱不孝的罪名,因为孝顺的核心在于理解和关爱,而非表面的仪式。
总的来说,这首诗以简洁的语言揭示了孝道的真谛,强调内在情感的重要性,对现代社会理解孝顺仍有启示意义。
偃王世芜没,石麟亦埋翳。
徐子发东吴,英论有馀地。
龙游沧波阻,日出浮云蔽。
呜呼献王士,竟洒荆山涕。
光掩明珠弃,宠奋西施废。
古来共如此,不独君遭际。
余本澹荡人,倾盖托末契。
酣歌继日暮,醉酒无阴霁。
各为征蓬散,吾岂匏瓜系。
旧时南阳宅,回首成迢递。
蹈海有夙期,与子自兹逝。
盈盈杨白花,汎汎绿波水。
化为浮萍草,乃与人相侣。
飘泊无根蒂,随风任流止。
今日欢聚客,明日倏千里。
千里异乡县,有时复相见。
心情岂固殊,所嗟形色变。
一见复一别,少壮头尽雪。
老大未足伤,愿言崇今芳。