纸窗低下火炉边，有底宜人意若便。
移疾何妨闲五日，放慵犹欲醉终年。
平生亲友怀天末，谈笑妻儿在目前。
谁似匡庐白居士，暮年华发洛阳仙。
《十二月十七日移病家居成五长句·其五》全文
- 翻译
- 坐在纸窗低矮的火炉旁，这里的生活舒适无比，如果可以就这样。
即使因病请假，不妨悠闲度过五天，慵懒的状态甚至想整年沉醉其中。
一生的朋友和亲人在远方挂念，眼前有妻子儿女的欢声笑语。
谁能像匡庐的白居士那样，晚年满头白发却如神仙般逍遥自在。
- 注释
- 纸窗：用纸糊的窗户，古时常见，透光而不透寒。
宜人：适宜、令人愉快。
移疾：古代官员以病为由请求辞职或休假。
谈笑：轻松交谈，指家庭和睦。
匡庐：庐山，白居易曾在此隐居。
白居士：白乐天，白居易的号，此处指代他的隐逸生活。
洛阳仙：形容白居易晚年生活如神仙般超脱。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个安逸而宁静的生活场景。"纸窗低下火炉边，有底宜人意若便"，表达了诗人在温暖舒适的室内，享受着冬日的悠闲时光。这一幕营造出一种隐逸自得、远离尘嚣的心境。
接着的两句"移疾何妨闲五日，放慵犹欲醉终年"，展示了诗人在病中也能保持一种乐观豁达的心态。即便是身体有所不适，也不过是一时之困扰，且愿意沉浸于此种悠然自得的状态，无需急于恢复，也无须过分忧虑。
"平生亲友怀天末，谈笑妻儿在目前"，则写出了诗人对现实生活中的美好时刻有着深切的感受。即使是在生命的暮年，身边的亲人、朋友仍旧是他心灵上的依靠和慰藉。
最后两句"谁似匡庐白居士，暮年华发洛阳仙"，则是一种对理想生活状态的向往。诗人将自己理想中的生活状态与古代隐逸之士相提并论，这里所谓的"匡庐白居士"，是指东汉时期的隐逸者白夷甫，他以不仕而闻名于世。而"暮年华发洛阳仙"则是一种超脱尘俗、达观自在的人生境界。
整首诗通过对日常生活细节的描写，以及对理想生活状态的向往，表达了诗人对于隐逸生活的向往和追求，同时也流露出了一种安贫乐道、知足常乐的情怀。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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