乌隼经行处,蜗牛窈窕深。
会稽虽奉计,彭泽自无心。
禅寄跏趺坐,风披徙倚襟。
莫言容膝地,不废掉头吟。
乌隼经行处,蜗牛窈窕深。
会稽虽奉计,彭泽自无心。
禅寄跏趺坐,风披徙倚襟。
莫言容膝地,不废掉头吟。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。首句“乌隼经行处,蜗牛窈窕深”以乌隼与蜗牛对比,乌隼高飞远行,象征着追求功名利禄的世俗生活;而蜗牛则缓慢而深邃地爬行,隐喻着诗人向往的内心世界和精神追求。这种对比展现了诗人对两种生活方式的思考与选择。
接下来的“会稽虽奉计,彭泽自无心”两句,运用了历史典故,引用了东晋陶渊明(字元亮,号五柳先生)的生平,表达了诗人虽然身处官场,但内心却如陶渊明般淡泊名利,追求心灵的自由和平静。这里将自己比作“会稽”(古代地名,也指官场),而将内心的追求比作“彭泽”(陶渊明曾在此地隐居),形象地展示了诗人的理想与现实之间的关系。
“禅寄跏趺坐,风披徙倚襟”则进一步深化了这种内心世界的描绘。通过描述诗人以禅定的姿态坐着,仿佛与自然融为一体,感受着微风拂过衣襟,暗示了诗人追求的精神境界——与自然和谐共处,心灵得到净化与升华。
最后,“莫言容膝地,不废掉头吟”表达了诗人对简单生活的热爱和对精神追求的坚持。即使居住在狭小的空间里(“容膝地”),也不妨碍他吟诵诗歌,表达内心的情感与思考。这句诗强调了精神世界的丰富与独立性,不依赖于物质条件的优裕,体现了诗人超然物外的生活哲学。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对内心世界和精神追求的执着与向往,以及对简单、自然生活的热爱与赞美。
行行重行行,与君不暂离。
岂惮道理远,相随到天涯。
此地常晦冥,会面安可知。
安得白日光,为君照容辉。
君行日以远,君心日以缓。
寒门隔灵曜,游子不顾返。
劳劳征途间,看看岁月晚。
弃捐勿复道,生世同此患。
幕天藉地,枕琴荫榉。厥形偃仰,厥心伛偻。
有命自天,封章赐予。益恭益虔,循墙若惧。
同气之亲,火待而举。缥帙盈箧,名士所与。
好善若渴,孰厌其取。混迹在朝,超神在墅。
谁为肖之,梦觉蘧蘧。其后寝昌,视此题句。
烟水长芙蕖,芜城五月初。
为怜羁旅客,来访广文居。
问字怀偏切,论文兴有馀。
三年殊契阔,一见重踌躇。
地僻堪留客,官閒可著书。
吟轩饶苜蓿,讲肆落鳣鱼。
宦业休论薄,时名信不虚。
芝兰争秀发,桃李自扶疏。
行迹惭漂梗,归心忆敝庐。
漫将牢落意,聊向故人摅。
春殿开金马,天门敞石渠。
悬知汉家诏,早晚召严徐。
肃肃秋气清,团团珠露溥。
河汉西南斜,寒虫鸣下土。
卧疾时暇豫,俛仰怀今古。
鱼腹葬三闾,牛口困五羖。
荷筱未为劳,执戟良独苦。
不材远斧斤,善鸣资鼎釜。
柔弱以全生,斯理竟谁睹。
至人远垢氛,灵明溢丹府。
何必参与苓,随时事参补。
床头有素琴,居閒时一抚。