道人遍历五家宗,归隐林间事事慵。
棐几有时吟夜雨,杖藜随意倚寒松。
插天户牖险更险,拔地楼台重复重。
借问师庵在何处,巍巍坐断妙高峰。
道人遍历五家宗,归隐林间事事慵。
棐几有时吟夜雨,杖藜随意倚寒松。
插天户牖险更险,拔地楼台重复重。
借问师庵在何处,巍巍坐断妙高峰。
这首诗描绘了一位道人归隐山林的生活状态与心境,充满了禅意和自然之美。首句“道人遍历五家宗”点明了人物的身份与经历,他游历过多种宗教的学说,最终选择归隐山林,追求内心的平静与自由。接着,“归隐林间事事慵”形象地展现了道人的生活态度,他远离尘嚣,对世事无欲无求,表现出一种超然物外的淡泊。
“棐几有时吟夜雨,杖藜随意倚寒松”两句进一步描绘了道人的日常活动。棐几,即用榧木制成的桌子,这里象征着简朴而充满诗意的生活环境。夜雨中吟诗,寒松边杖藜,这些场景不仅展现了道人与自然和谐共处的境界,也暗示了他在静谧中寻找灵感与心灵慰藉的过程。
“插天户牖险更险,拔地楼台重复重”则通过夸张的手法,描绘了道人所居之处的险峻与壮丽,暗示了其内心世界的深邃与复杂。插天户牖,拔地楼台,既是对环境的描写,也是对道人心境的隐喻,表明他虽身处险境,却能以平和的心态面对,甚至从中发现美与乐趣。
最后,“借问师庵在何处,巍巍坐断妙高峰”以问答的形式收尾,既表达了对道人所在之处的好奇与向往,也暗含了对道人智慧与修行境界的高度赞扬。巍巍坐断妙高峰,不仅指出了道人所居之地的地理位置之高,更是对其精神境界的极高评价,意味着他已达到了一种超越世俗、洞察宇宙真理的境界。
整体而言,这首诗通过对道人归隐生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、亲近自然、追求内心宁静的精神追求,以及对自然美景的深刻感悟和赞美,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
小隐堪忘世上情,可能休梦入重城。
池边写字师前辈,座右题铭律后生。
吟社客归秦渡晚,醉乡渔去渼陂晴。
春来不得山中信,尽日无人傍水行。
天官苍生望,出入承明庐。
肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
茂宰多感激,良将复吹嘘。
永怀一言合,谁谓千里疏。
对酒忽命驾,兹情何起予。
炎天昼如火,极目无行车。
长路出雷泽,浮云归孟诸。
魏郡十万家,歌钟喧里闾。
传道贤君至,闭关常晏如。
君将挹高论,定是问樵渔。
今日逢明圣,吾为陶隐居。
万壑褒中路,何层不架虚。
湿云和栈起,燋蘖带畬馀。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。
每逢维艇处,坞里有人居。
沧州老一年,老去忆秦川。
处处逢珠翠,家家听管弦。
云车龙阙下,火树凤楼前。
今夜沧州夜,沧州夜月圆。
长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。
沙场烽火隔天山,铁骑征西几岁还。
战处黑云霾翰海,愁中明月度阳关。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。
计日霜戈尽敌归,回首戎城空落晖。
始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。