肩舆徐陟众峰巅,恰得横楼号半天。
不尽崇怀期太古,自然迥句会当前。
松称无改春偏态,竹不多情月亦娟。
卉歙仙风吹万虑,祗饶钟韵隔云传。
肩舆徐陟众峰巅,恰得横楼号半天。
不尽崇怀期太古,自然迥句会当前。
松称无改春偏态,竹不多情月亦娟。
卉歙仙风吹万虑,祗饶钟韵隔云传。
这首诗描绘了作者乘坐轿子缓缓登至群山之巅,远眺名为“半天楼”的景致。诗人以“恰得”二字,生动地表达了对这独特楼阁位置的赞叹。接下来,“不尽崇怀期太古,自然迥句会当前”,既表达了对古代崇高的向往,也展现了诗人对眼前景象的独特感悟。
“松称无改春偏态,竹不多情月亦娟”,通过松树和竹子在不同季节的表现,展现了自然界的和谐与变化之美。松树四季常青,竹子则在月光下显得格外柔美,诗人借此表达出对自然之美的深刻体会。
“卉歙仙风吹万虑,祗饶钟韵隔云传”,最后两句进一步深化了主题,仙风拂过万物,吹散了心中的忧虑,只有钟声穿越云层,悠扬回荡,象征着心灵的宁静与超脱。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对内心情感的深刻抒发,展现了诗人对美好事物的追求和对自然和谐的向往。
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。
本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
《显元歌》【宋·释印肃】不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
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近日人传庾岭梅,南枝落尽北枝开。
长安旧日元无此,尽是江南人送来。
龙吟兮九渊,鹤唳兮九天。
飞仙兮下寥阔,鹤可驭兮龙可鞭。
白云兮坌谷,飞泉兮鸣筑。
掇瑶草兮帝庭,搴琼林兮木末。
问老仙兮何为,珠庭宴兮悦怡。
启琼笈兮探道帙,盼灵童兮往授之。
粲仙李兮芳奕叶,主斯文兮千岁期。
维嵩岳兮峻极,繄甫申兮孕质。
彼圩顶兮尼丘,非毓圣兮何述。
伟兹山兮万仞,独载英兮一家。
下培塿兮何有,上帝阍兮可排。
龙奋髯兮翔骞,鹤整翮兮褊褼。
洒瓢滴兮泽苗槁,何蕙帐兮吾久淹。