老觉山林可避人,正须麋鹿与同群。
却嫌鸟语犹多事,强管阴晴报客闻。
老觉山林可避人,正须麋鹿与同群。
却嫌鸟语犹多事,强管阴晴报客闻。
这首诗是宋代诗人陈师道的《即事》,他以自然为背景,表达了对隐居生活的向往和对尘世打扰的厌倦。首句“老觉山林可避人”传达出诗人年岁渐长后对人世纷扰的疏离感,觉得山林是最能提供宁静之地。接着,“正须麋鹿与同群”进一步强调了诗人渴望与自然中的动物为伴,过一种远离尘嚣的生活。
然而,诗人并不完全排斥外界,只是对“鸟语”有所保留,“却嫌鸟语犹多事”,他认为鸟儿的叫声过于频繁,仿佛在无谓地报告天气变化,打扰了他的清静。最后一句“强管阴晴报客闻”以幽默的方式表达了对鸟儿这种行为的无奈,似乎在说鸟儿太热心于传递消息,甚至让客人(可能指诗人自己)都不得不听。
总的来说,这首诗通过描绘诗人对山林生活的理想化,展现了他对自然和谐生活的向往,以及对世俗烦扰的微妙讽刺。
茫茫瀛海浩无津,弱水无力胜纤尘。
中有仙山三万八千里,平地拔起凌苍旻。
琼台玉宇金银阙,罡风盘旋舞香雪。
琪花不落瑶草芳,天气长如二三月。
朱橘如斗莲如舟,脯苍麟兮驾紫虬。
木公金母互来往,天鹿人鸟时嘤呦。
银涛凝碧漫山麓,山麓渠渠列华屋。
黄金布地玉为阶,五色云霞长盖覆。
屋中插架皆仙筹,非金非木非琳球。
连楹充栋十馀屋,堆积高并昆崙丘。
山中老人若童孺,洗髓伐毛知几度。
桑田变海海成田,下得筹来巳无数。
仙境变幻无定居,仙人绵邈不可呼。
谁知仙凡了不隔,人中亦有列仙儒。
列仙之儒服仁义,不乘风兮不御气。
辟雍环水如道山,衿佩趋庭总仙裔。
考古直溯盘古时,积书多与桃核齐。
仁人自尔享遐寿,海屋添筹徒尔为。
《海屋添筹寿徐助教》【明·丘浚】茫茫瀛海浩无津,弱水无力胜纤尘。中有仙山三万八千里,平地拔起凌苍旻。琼台玉宇金银阙,罡风盘旋舞香雪。琪花不落瑶草芳,天气长如二三月。朱橘如斗莲如舟,脯苍麟兮驾紫虬。木公金母互来往,天鹿人鸟时嘤呦。银涛凝碧漫山麓,山麓渠渠列华屋。黄金布地玉为阶,五色云霞长盖覆。屋中插架皆仙筹,非金非木非琳球。连楹充栋十馀屋,堆积高并昆崙丘。山中老人若童孺,洗髓伐毛知几度。桑田变海海成田,下得筹来巳无数。仙境变幻无定居,仙人绵邈不可呼。谁知仙凡了不隔,人中亦有列仙儒。列仙之儒服仁义,不乘风兮不御气。辟雍环水如道山,衿佩趋庭总仙裔。考古直溯盘古时,积书多与桃核齐。仁人自尔享遐寿,海屋添筹徒尔为。
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空青丹砂世所奇,乌喙昌阳亦皆用。
赤城车子玉峰孙,年过四十犹未贡。
南宫昨日献文词,百族纷纷见孤凤。
一官初试莱芜邑,古人今人差伯仲。
釜中有鱼晨不爨,案上无萤夜犹诵。
尚思论道程朱后,玉峰先生最该综。
一编大学正全书,子后传之四方共。
平生河神齑百瓮,岂望为郎食官俸。
迢迢北上不可迟,十月黄河雪先冻。
老夫买酒无一钱,作诗直比琅玕送。