华星明月遍西园，皂盖追随识大藩。
南国风流周小史，东吴才望陆平原。
朱弦度曲飞霜丽，玉局观棋坠露繁。
夹岸芙蕖千万朵，归来何异宿桃源。
《七月望抵武林陆履素使君招集湖上乐人周生瑾者年少善歌酒酣持扇索题即席涂抹四韵》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一场盛大的湖上聚会，以月夜之景为背景，展现了一幅华美的文人雅集图。首句“华星明月遍西园”，以“华星”和“明月”渲染出夜晚的辉煌与清朗，仿佛整个西园都被璀璨的星光和皎洁的月光所覆盖，营造出一种梦幻般的氛围。
接着，“皂盖追随识大藩”一句，通过“皂盖”这一古代官员出行时所用的黑色车盖，暗示了参与者的身份尊贵，他们跟随在大藩（指地方长官）的身边，显示出聚会的规格与重要性。这里不仅描绘了人物的活动，也隐含了对主人陆履素使君的尊敬与赞赏。
“南国风流周小史，东吴才望陆平原”两句，分别提到了两位历史人物——周小史与陆平原，以此来比拟聚会中的人物风流才情。周小史是三国时期蜀汉的文学家，陆平原则是西晋时期的文学家，他们的名字在这里被用来赞美聚会中的文人雅士，表达了对他们的才华与风度的高度评价。
“朱弦度曲飞霜丽，玉局观棋坠露繁”描绘了音乐与棋艺的场景。朱弦代表琴，飞霜丽则形容音乐之美如同霜雪般纯净而美丽；玉局指的是下棋的棋盘，坠露繁则形容棋局上的落子如繁星点点，既展现了棋艺的高超，也寓意着智慧的光芒。这两句通过音乐与棋艺的描写，进一步丰富了聚会的内涵，展现了文人们在艺术与智力上的交流与碰撞。
最后，“夹岸芙蕖千万朵，归来何异宿桃源”以“芙蕖”（荷花）象征聚会的美丽与纯洁，将聚会比作仙境中的桃源，表达了对这场聚会的美好回忆与向往。同时，这句话也暗含了对聚会结束后的留恋之情，仿佛参与者们在离开后仍能感受到聚会带来的美好与宁静，如同再次回到了那个充满诗意与和谐的桃源之中。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与丰富的意象，成功地捕捉并展现了文人雅集的盛况与情感，既体现了聚会的豪华与高雅，又蕴含了对友情、才情与自然美景的深深热爱与赞美。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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悯日杂言
日既去，日复来，来如赴，去如颓。
来是谁约，去是谁推。
一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。
似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。
百年所算三万六千日，自我而数指作枚。
我今行年已七十，历日二万五千枚。
所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。
何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才。胡乃其气短索，不得相追陪。
准天地而言人，眇尘海之一埃。
嘅岁月之玩人，同古今而一雷。
我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。
而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。
不忧罄其瓶、耻其罍。
春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。
秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。
昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。
信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。
《悯日杂言》【明·沈周】日既去，日复来，来如赴，去如颓。来是谁约，去是谁推。一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日，自我而数指作枚。我今行年已七十，历日二万五千枚。所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。吾人亦谓参三才。胡乃其气短索，不得相追陪。准天地而言人，眇尘海之一埃。嘅岁月之玩人，同古今而一雷。我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。不忧罄其瓶、耻其罍。春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。
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星堕
惟己酉十月，五日立冬始。
鸡后涉黎明，寤者稍稍起。
有星流西北，而从东南止。
其大如车轮，蓬然曳长尾。
撒星更抛焰，遗落相蕊蕊。
其光白中黄，烛地以昼比。
行旅尽惊仆，吠犬鸣鹜雉。
堕地如炮声，引响久未已。
床闼皆簸撼，约闻三百里。
七月尝示异，不意复有此。
瞥过视莫谛，堕处曷究拟。
至地当有化，其形当何似。
其堕当何曜，其罚当何理。
窃谓经与纬，堕一天缺纪。
无乃金火馀，其气互合耳。
馀衍固非正，谪罚自有旨。
菑祥付茫茫，不敢扣太史。