日既去，日复来，来如赴，去如颓。
来是谁约，去是谁推。
一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。
似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。
百年所算三万六千日，自我而数指作枚。
我今行年已七十，历日二万五千枚。
所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。
何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才。胡乃其气短索，不得相追陪。
准天地而言人，眇尘海之一埃。
嘅岁月之玩人，同古今而一雷。
我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。
而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。
不忧罄其瓶、耻其罍。
春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。
秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。
昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。
信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。
《悯日杂言》【明·沈周】日既去，日复来，来如赴，去如颓。来是谁约，去是谁推。一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日，自我而数指作枚。我今行年已七十，历日二万五千枚。所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。吾人亦谓参三才。胡乃其气短索，不得相追陪。准天地而言人，眇尘海之一埃。嘅岁月之玩人，同古今而一雷。我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。不忧罄其瓶、耻其罍。春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。
https://www.fglrt.com/shici/kwJPjbIba.html
这首明代诗人沈周的《悯日杂言》是一首寓言诗，借日出日落的自然现象，抒发对人生短暂和无常的感慨。诗中以日出日落比喻生命的循环，日去日来象征时光流逝，"少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽"形象地表达了生命的生长和衰老。诗人感叹自己已届七十高龄，时间匆匆，"百年所算三万六千日"，感叹生命消逝之快。
诗中提到天地的长久与人的渺小，"十二万九千六百年"与"眇尘海之一埃"形成鲜明对比，表达出对生命的无奈和对岁月无情的哀叹。诗人虽然无法挽留时光，但选择以豁达的态度面对，"去之日付一杯，来之日付一杯"，享受当下，欣赏四季变换，寻找生活的乐趣。
整首诗语言质朴，情感深沉，通过对日的怜悯，映射出对人生的深刻思考，体现了沈周的人生哲学和超脱态度。
华胄东京旧，青楼大道边。
渡江离险阻，举族得安全。
追赏荣身后，褒封及眼前。
清魂在蓬岛，彷佛缀群仙。