打乖非是要安身，道大方能混世尘。
陋巷一生颜氏乐，清风千古伯夷贫。
客求墨妙多携卷，天为诗豪剩借春。
尽把笑谈亲俗子，德容犹足慰乡人。
《和邵尧夫打乖吟二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人程颢所作，名为《和邵尧夫打乖吟二首（其一）》。诗中蕴含了深刻的哲理与生活智慧。
首句“打乖非是要安身，道大方能混世尘”，开篇即点明主旨，打乖并非为了寻求个人的安逸，而是遵循大道，方能在世俗中游刃有余。接着，“陋巷一生颜氏乐，清风千古伯夷贫”两句，以颜回与伯夷为例，颜回虽居于简陋的巷中，却乐在其中，体现了淡泊名利的高尚情操；而伯夷虽清贫，却坚守节操，成为千古传颂的典范。这两句通过对比，强调了内心的满足与精神的富足远胜于物质的享受。
“客求墨妙多携卷，天为诗豪剩借春”则转而谈论艺术与自然之美。客人追求书法的精妙，往往随身携带书籍，而上天赋予诗人为豪放的才情，剩余的春光则慷慨地赠予人间。这里不仅赞美了艺术与自然的美好，也暗示了诗人对生活的热爱与对才华的自信。
最后，“尽把笑谈亲俗子，德容犹足慰乡人”表达了诗人与民众亲近，以德行和容颜安抚乡人的愿望。这不仅是对社会和谐的向往，也是诗人自身人格魅力的体现。
综观全诗，程颢以简洁的语言，深刻地探讨了人生价值、道德修养、艺术追求以及与社会的关系，展现了其独特的哲学思想和人文关怀。
- 作者介绍
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程颢
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。朝代：宋 字：伯淳 籍贯：洛阳（今属河南） 生辰：1032-1085
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