单心我主日明明,夙夜维基受有成。
在庙方将纯德显,于时端合笃恭平。
畴为骍角当牺选,一任桃虫自鸟惊。
嗟尔戎功能永念,虽歌小毖亦和鸣。
单心我主日明明,夙夜维基受有成。
在庙方将纯德显,于时端合笃恭平。
畴为骍角当牺选,一任桃虫自鸟惊。
嗟尔戎功能永念,虽歌小毖亦和鸣。
这首诗是明代诗人郭之奇所作的《祫祭陪祀四首》中的第四首。诗中描绘了祭祀活动的庄重与神圣,以及对神灵的敬畏之情。首句“单心我主日明明”表达了对神灵的虔诚之心,如同太阳般明亮。接着,“夙夜维基受有成”则强调了日夜不息的奉献精神,以期得到神灵的恩赐。诗人进一步阐述了在庙宇中通过展示纯正的道德品质来彰显神灵的光辉,同时强调了在适当的时候应保持恭敬和平的心态。
“畴为骍角当牺选,一任桃虫自鸟惊”这两句则通过动物的牺牲来象征人的奉献与牺牲精神,同时也暗示了自然界的万物皆受到神灵的庇佑。最后,“嗟尔戎功能永念,虽歌小毖亦和鸣”表达了对神灵的敬仰与感激之情,即使在日常生活中也应时刻铭记神灵的教诲,即使是在小过失中也能自我反省,与神灵和谐共鸣。
整体而言,这首诗通过祭祀的场景,展现了人与神之间的深厚联系,强调了道德修养、恭敬态度以及自我反省的重要性,体现了古代中国人对于宗教信仰的深刻理解和尊重。
泼绿淋漓,残红狼藉。春归无迹。
罨画林塘,如今尽成碧。
重重翠幄,似障断、花开消息。难得。
晴日暖风,似江南寒食。依依绮陌。
天气清和,连朝弄春色。
韶光莫绊,却解伴、诗客岑寂。
丰姿依旧,何事无人追惜。
倩画图谁写,掩映向来词笔。
又听湖阴卧吹笛,十年人事真飘忽。
至人乘物游无穷,今我胡为但兀兀。
消尽回肠荡气中,中原落日看鸟没。
登高临深有所哀,回薄万古心无极。
几辈词流擅盛名,心光零乱同坠叶。
中路因循枉笑人,沉吟我亦嗟何及。
遥看芳草如有灵,神识超然入渺冥。
万里归来真一梦,寥天思远风泠泠。
怀人忆事非无故,侧身天地惊岁暮。
此意王郎知我深,高歌往往有神悟。
年去年来湖上行,偃蹇乾坤解送迎。
请看白日下垂处,尽是人间今古情。
马生私淑郎世宁,曾得百骏旧画稿。
及对真图诧神妙,晨摹暝追技进道。
想见从猎乌梁海,遍睹牧群逐水草。
传神绘影尽殊相,复起曹韩且倾倒。
此卷缩临仅太半,买玉得羊亦自好。
懋勤殿厨犹梦中,可能再见吾已老。
光绪三载君始生,仲冬壬戌微雨晴。
若翁草疏昼闭閤,我来小坐闻啼声。
悬弧出告一笑乐,曰陈曰潜咳而名。
前尘历历君已艾,乞画使我百感并。
敬舆王佐斥不用,唐祚陵替风先萌。
朱三崔胤厚相结,纵百韩偓焉扶倾。
君编奏议昨进御,辨奸两札声铿宏。
行朝拊髀惜忠谠,嘉汝风矩书以旌。
丝纷幅裂类五季,国维垂绝需交撑。
生三事一本童习,橐饘包贡惟其诚。
钓台有松干离立,图此敢与双栝衡?
廿年苦语倘未忘,相勖晚节仍坚贞。
终贾才气邹枚文,海西始归先识君。
苦将痛哭聒里耳,阎阖荡荡谁能闻?
至今追话辄自哂,嫠纬依然周已陨。
万言及上皇帝书,老尚卖文寄悲闵。
江楼剪灯梨与楂,望衡还往一钓艖。
廿年骥子亦千里,相对能勿双鬓华?
世风贵少例侮老,漫拥炉雪听宫鸦。
著书五车竟何有,尧桀是非付杯酒。
自循漠腊数躔离,且闰唐年介耆耇。
故乡橘熟红满林,霜中犹是平生心。
君如作亭颜楚颂,会约沈郑归联吟。