大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍，妻子士如无。
法忍先将三毒共，佛性一常与六情俱。
但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。
《回波乐·其三十二》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐（其三十二）》。诗中以“大丈夫”开篇，引出对人生价值和追求的深刻思考。诗人提出，对于一个真正的男子汉来说，不应仅仅追求世俗的荣誉名声，而应超越这些表面的成就，关注内在的精神世界。
“荣名何足舍，妻子士如无。”这两句表达了诗人对传统价值观的反思。他认为，名誉和家庭并非人生的全部，不应成为唯一追求的目标。真正的满足和幸福，应当来自于内心的平静与智慧。
接下来，“法忍先将三毒共，佛性一常与六情俱。”这两句进一步阐述了精神修养的重要性。三毒指的是贪、嗔、痴三种负面情绪，佛性则是指内在的慈悲与智慧。诗人认为，通过修行，可以克服这些负面情绪，实现内心的和谐与清净。同时，佛性与人的六种情感（喜、怒、哀、惧、爱、恶）相融合，意味着精神的成长与情感的成熟是相辅相成的。
最后，“但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。”这两句总结了诗的主题。诗人强调，真正的宝藏在于内心，通过深入探索自己的心灵，可以获得无比珍贵的智慧与平和。外在的物质追求，如明珠般的珍宝，反而显得微不足道。
整体而言，这首诗体现了王梵志对人生意义的深刻洞察，以及对精神成长的强烈呼吁。它鼓励人们超越物质世界的束缚，追求内心的平静与智慧，从而达到真正的自由与幸福。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
悼亡四首·其三
新婚誓偕老，恩义永且深。
旦暮为夫妇，哀戚奄相寻。
凉月烛西楼，悲风鸣北林。
空帷奠巾栉，中房虚织纴。
辞章馀婉娈，琴瑟有馀音。
眷言瞻故物，恻怆内不任。
岂无新人好，焉知谐我心。
掩穴抚长暮，涕下沾衣襟。