般若何曾有此因，如来偶醒恋身人。
黄金台上高千尺，天下谁人不舍身。
《舍身台》全文
- 鉴赏
这首诗名为《舍身台》，由明代诗人王世贞所作。通过“般若何曾有此因，如来偶醒恋身人”这两句，诗人巧妙地将佛教中的般若智慧与世俗的情感交织在一起，探讨了舍身成佛的深刻哲理。般若，即智慧之意，在佛教中是达到解脱的智慧；如来，则是佛陀的别称，此处借指佛祖或觉悟者。这两句诗表达了一种对自我束缚和情感依恋的反思，暗示了在追求精神解脱的过程中，需要超越世俗的牵绊。
接下来，“黄金台上高千尺，天下谁人不舍身”两句，运用了黄金台的典故，黄金台是战国时期燕昭王招贤纳士的象征，这里借以喻指某种崇高的理想或目标。千尺之高，既描绘了目标的高远，也隐含了实现这一目标的艰难。最后一句“天下谁人不舍身”，则表达了在面对高远理想时，人们普遍愿意付出努力甚至牺牲自我的意愿。整首诗通过对比和象征手法，深刻揭示了人性中对于理想与现实、自我与超脱之间复杂而深刻的矛盾与抉择。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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晋四厢乐歌三首·其三食举东西厢歌
天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。
自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。
不显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。
既教食之，弘济艰难。上帝是佑，下民所安。
天佑圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。
乃正丘郊，乃定冢社。廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。
树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。
喤喤鼓钟，枪枪磬管。八音克谐，载夷载简。
既夷既简，共大不御。风化潜兴，如云如雨。
如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。
教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。
礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。
《晋四厢乐歌三首·其三食举东西厢歌》【魏晋·无名氏】天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。不显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。既教食之，弘济艰难。上帝是佑，下民所安。天佑圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。乃正丘郊，乃定冢社。廙廙作宗，光宅天下。惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。喤喤鼓钟，枪枪磬管。八音克谐，载夷载简。既夷既简，共大不御。风化潜兴，如云如雨。如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。
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