粒食兴教，播厥有先。尊神致絜，报本惟虔。
瞻榆束耒，望杏开田。方凭戬福，伫咏丰年。
《社稷歌四首·其二春祈稷諴夏》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代农耕社会中对土地与丰收的敬畏与期盼。首句“粒食兴教，播厥有先”点明了农业在社会发展中的基础性作用，以及先民们对种植活动的重视。接着，“尊神致絜，报本惟虔”表达了古人对自然神灵的尊敬和祭祀的虔诚态度，认为通过这样的仪式可以得到神灵的保佑。
“瞻榆束耒，望杏开田”描绘了春日里人们忙碌于田间地头，准备播种的景象，榆树和杏树象征着春天的到来和希望的开始。“方凭戬福，伫咏丰年”则表达了人们对即将到来的好收成的期待和祝福，预示着一年的辛勤劳动将带来丰富的收获。
整体而言，这首诗以简洁的语言展现了古代农民对于土地、自然与丰收的深刻情感和信仰，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。
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悼往
西风悲兮败叶索索，照陈根兮秋日将落。
彷佛兮梦与神遇，顾瞻九泉兮岂其可作。
俄有悲秋之羽虫兮，自伤时去物改，拥旧柯而孤吟。
四郊莽苍声断裂兮，久而不胜其叹音。
平生之梗槩兮欲萧萧而去眼，将绝之言语兮忽历历而经心。
谓逝者有知兮，何喜而弃此去也。
谓逝无知兮，谁职为此梦也。
凭须臾之不再得兮，哀此言之不予听。
回廊窈窕月皓白兮，无复曩时之履声。
揽平生之馀制兮，芗泽其犹未沫。
虽飘飘其日败兮，吾不忍改其此佩。
愁薨薨其中予兮，如醳酒之不化。
欻别离之几时兮，谁与此夏日冬夜。
自我先兮一无穷，在我后兮亦一无穷。
六七十便了一生兮，何异木末之有狂风。
待外物而造适兮，固不若放之自得之场。
彼庄生之一缶兮，亦何异荀氏之神伤。
吾固知藏于天者至精，交于物者甚粗。
饮泣为昏瞳之媒，幽忧为白发之母。
忧来泣下不可安排兮，如孟津之捧土。
彼寒暑之寖化兮，天地尚不能以朝莫。
目茕茕而不寐兮，夜亹亹而过中。
虽来者犹不可待兮，恐不及当时之从容。
《悼往》【宋·黄庭坚】西风悲兮败叶索索，照陈根兮秋日将落。彷佛兮梦与神遇，顾瞻九泉兮岂其可作。俄有悲秋之羽虫兮，自伤时去物改，拥旧柯而孤吟。四郊莽苍声断裂兮，久而不胜其叹音。平生之梗槩兮欲萧萧而去眼，将绝之言语兮忽历历而经心。谓逝者有知兮，何喜而弃此去也。谓逝无知兮，谁职为此梦也。凭须臾之不再得兮，哀此言之不予听。回廊窈窕月皓白兮，无复曩时之履声。揽平生之馀制兮，芗泽其犹未沫。虽飘飘其日败兮，吾不忍改其此佩。愁薨薨其中予兮，如醳酒之不化。欻别离之几时兮，谁与此夏日冬夜。自我先兮一无穷，在我后兮亦一无穷。六七十便了一生兮，何异木末之有狂风。待外物而造适兮，固不若放之自得之场。彼庄生之一缶兮，亦何异荀氏之神伤。吾固知藏于天者至精，交于物者甚粗。饮泣为昏瞳之媒，幽忧为白发之母。忧来泣下不可安排兮，如孟津之捧土。彼寒暑之寖化兮，天地尚不能以朝莫。目茕茕而不寐兮，夜亹亹而过中。虽来者犹不可待兮，恐不及当时之从容。
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和朱宏夫真妄颂
须弥说法大海听，南箕吹折北斗柄。
蟭螟千眼照世间，保君通达真妄竟。