向来亭上醉流杯，千朵莲花一树梅。
金炬依然霜不管，琼琚犹待雪相催。
凌波仙子欣无恙，姑射真人唤不来。
风景则同怀抱异，倚栏欲去更徘徊。
《题荆门蒙泉》全文
- 拼音版原文全文
题 荆 门 蒙 泉 宋 /李 曾 伯 向 来 亭 上 醉 流 杯 ，千 朶 莲 花 一 树 梅 。金 炬 依 然 霜 不 管 ，琼 琚 犹 待 雪 相 催 。凌 波 仙 子 欣 无 恙 ，姑 射 真 人 唤 不 来 。风 景 则 同 怀 抱 异 ，倚 栏 欲 去 更 徘 徊 。
- 注释
- 向来：一直。
亭上：亭子里。
醉流杯：醉酒赏景。
千朵莲花：比喻繁多的梅花。
一树梅：一棵树上的梅花。
金炬：金色的火炬。
霜不管：不顾霜寒。
琼琚：美玉，比喻珍贵的东西。
雪相催：期待着雪花的到来。
凌波仙子：传说中的水神或仙女。
欣无恙：安然无恙。
姑射真人：古代形容超凡脱俗的人。
唤不来：无法召唤。
怀抱异：心境不同。
倚栏：靠着栏杆。
欲去：想要离开。
更徘徊：犹豫不决，徘徊。
- 翻译
- 一直以来，我在亭中饮酒赏花，满树梅花如同千朵莲花盛开。
金色的火炬在寒霜中依旧燃烧，洁白的美玉还期待着雪花的陪伴。
水中的仙子似乎安好无事，但那如姑射真人般的清雅之境却无法召唤而来。
眼前的景色虽美，但心情却与往常不同，倚着栏杆我犹豫不决，不愿离去。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的《题荆门蒙泉》，它描绘了一幅生动的山水田园风光图。
“向来亭上醉流杯，千朵莲花一树梅。”开篇两句，诗人设身处地，将读者带入一个幽静的亭子之中，亭中有酒，流淌成溪。这里的“醉流杯”生动形象，传达了一种悠然自得的情怀。而“千朵莲花一树梅”则描绘了周遭的自然美景，莲花与梅树交织，既映衬出亭子的清雅，也烘托出诗人心中的淡定。
“金炬依然霜不管，琼琚犹待雪相催。”接下来的两句，以“金炬”比喻太阳，“霜”指早晨的露水或薄冰，表明即使阳光普照，也不能融化这轻微的寒气。接着是“琼琚”，形容冰块清澈，这里用以表达天冷异常。而“犹待雪相催”则透露出诗人对更深冬意境的期待，或许是想要体验到更加彻骨的寒冷，感受到大自然的严酷与纯粹。
“凌波仙子欣无恙，姑射真人唤不来。”在这里，“凌波”意味着渡水而行，而“仙子”则是对那位能够轻松穿越波涛、不为世俗所动的高洁之人的称呼。诗中说这位仙子“欣无恙”，表现了她与自然和谐共处的心境。而“姑射真人唤不来”则是在表达，对于那位隐居山林，不愿意被打扰的真人，即使呼唤也无法将他召回。
“风景则同怀抱异，倚栏欲去更徘徊。”最后两句，“风景则同”意味着尽管周围的自然景观相似，但诗人心中的感受却是独一无二的。这里的“怀抱异”表达了诗人内心世界的丰富和复杂。而“倚栏欲去更徘徊”则展现了诗人在面对美好的风景时，虽然有离开的打算，但又不忍心离去，反而更加沉迷于此刻的美好。
整首诗通过对自然景观的细腻描写和内心世界的深层探索，表达了诗人对于自然之美、生活之趣以及心灵之境界的独特感悟。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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