岱云东浮日西晻，下有畸人事铅椠。
忽来青鸟衔尺书，月入轩棂灯吐燄。
别子三年断音问，敝裘白发空冉冉。
引领常睎函谷关，停骖尚忆终南广。
濒行把酒送余去，重来何日当分陕。
腐儒衰老岂所望，感此深情刻琬琰。
担簦百舍不自量，可能再上三峰险。
君家贤甥与令嗣，舞雩归咏同曾点。
尚论千秋品并堪，以吾一日年犹忝。
期君且复慰离愁，勿向流光悲荏苒。
《得伯常中尉书却寄并示朱烈王太和二门人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人收到友人伯常中尉书信时的情景，以及由此引发的感慨。首句“岱云东浮日西晻”以壮丽的自然景象开篇，暗示时光流转。接下来，“下有畸人事铅椠”暗指自己在学术研究中度过的生活。青鸟传书的典故象征着友人的消息，月光洒入窗棂，灯光闪烁，增添了温馨的氛围。
诗人感慨与友人分离已久，音讯断绝，自己已老去，表达了对友情的珍视和对未来的期待。“引领常睎函谷关，停骖尚忆终南广”表达了对往昔相聚之地的怀念。临行之际，把酒相送，诗人期盼重逢之日，并自谦为“腐儒”，但仍然怀揣着追求学问的决心。
最后，诗人鼓励友人不必因时光荏苒而悲伤，他们之间的深厚情谊将长久留存，自己也会继续努力，期待有朝一日能再次共论学问。整首诗情感真挚，语言优美，展现了诗人与友人之间深厚的友谊和共同的学术追求。
- 作者介绍
-
顾炎武
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。朝代：清 字：忠清 籍贯：明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇 生辰：1613.7.15-1682.2.15
- 猜你喜欢
登高
怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。
写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。
命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。
大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。
酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。
四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。
草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。
如掌列块兮盘罗豆樽，黄流中贯兮发源昆崙。
东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。
朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮煇煌烂赫。
从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。
升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。
真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。
超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。
既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。
披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。
呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。
四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。
安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。
抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。
忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。
东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。
谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。
世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。
姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。
旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。
我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。
周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。
酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。
爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。
降复还于我室兮聊弥日而一娱。
《登高》【宋·张耒】怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。如掌列块兮盘罗豆樽，黄流中贯兮发源昆崙。东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮煇煌烂赫。从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。降复还于我室兮聊弥日而一娱。
https://www.fglrt.com/shici/WwTa9EMBw5.html