床头数卷书,足以乐樵渔。
众谓衣冠传,自同岩谷居。
潜心富仁智,育德审盈虚。
刺史如相访,渊明有旧庐。
床头数卷书,足以乐樵渔。
众谓衣冠传,自同岩谷居。
潜心富仁智,育德审盈虚。
刺史如相访,渊明有旧庐。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与精神追求,充满了对自然与内心的深刻感悟。
首句“床头数卷书,足以乐樵渔”,简洁而富有画面感,展现了隐士的生活场景:几卷书籍摆放在床头,这不仅是知识的源泉,也是心灵的慰藉。在这样的环境下,隐士可以悠然自得地过着与世无争的生活,仿佛樵夫与渔人般自在。这里不仅体现了物质生活的简朴,更强调了精神世界的丰富与满足。
接下来,“众谓衣冠传,自同岩谷居”两句,通过对比,突出了隐士与世俗社会的不同选择。世人往往追求官场名利,而隐士却甘愿与山岩谷地为伴,过着远离尘嚣的生活。这种选择不仅仅是对物质的放弃,更是对内心自由与精神追求的执着。
“潜心富仁智,育德审盈虚”则进一步揭示了隐士的精神世界。他们深入思考,追求仁义智慧,培养高尚品德,同时审慎对待人生的各种得失。这种生活态度,既是对个人道德修养的重视,也是对宇宙万物变化规律的深刻理解。
最后,“刺史如相访,渊明有旧庐”以陶渊明为例,表达了对理想生活状态的向往。如果官员来访,隐士愿意在自己的旧居中接待,这不仅体现了对传统礼节的尊重,也暗示了隐士与外界并非完全隔绝,而是保持着一种和谐共存的关系。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其独特的价值观念和生活方式,表达了对自然与内心的深切追求,以及对传统美德的坚守。
长夜悠悠白日迷,悲哉秋之为气乃风为。
窈谷彷徨飞叶舞,平原烟邑野云垂。
已入深闺撩远梦,还依绝塞起关思。
登临忽就幽人怨,流年翻生壮士悲。
壮士幽人多惋慨,深闺绝塞易惊痗。
古今摇落出秋心,心心强半皆风碎。
独有酒在歌筵不易忧,至于人沉宦海不可浮。
何爱能分欢喜席,何利能关富贵谋。
故乡思莼闻一叹,汾河哀棹见中流。
于戏恍悢兮秋声,乃无根而纵横。
交关塞之魂梦,深士女之性情。
扬诗骚之陶郁,怆时序之送迎。
不顾荡荡帝王胸,兴亡老壮乐悲同。
征夫思妇无穷止,哀伤群怨与时终。
此外之人难为力,惟有黠贪与愚愎。
九十秋风彼百惑,于戏大块将黯默。
窃歌此辞助秋吟,回风下土尽悲音。
平原窈谷欲飞襟,吹彻千古万下心。
《秋风辞》【明·郭之奇】长夜悠悠白日迷,悲哉秋之为气乃风为。窈谷彷徨飞叶舞,平原烟邑野云垂。已入深闺撩远梦,还依绝塞起关思。登临忽就幽人怨,流年翻生壮士悲。壮士幽人多惋慨,深闺绝塞易惊痗。古今摇落出秋心,心心强半皆风碎。独有酒在歌筵不易忧,至于人沉宦海不可浮。何爱能分欢喜席,何利能关富贵谋。故乡思莼闻一叹,汾河哀棹见中流。于戏恍悢兮秋声,乃无根而纵横。交关塞之魂梦,深士女之性情。扬诗骚之陶郁,怆时序之送迎。不顾荡荡帝王胸,兴亡老壮乐悲同。征夫思妇无穷止,哀伤群怨与时终。此外之人难为力,惟有黠贪与愚愎。九十秋风彼百惑,于戏大块将黯默。窃歌此辞助秋吟,回风下土尽悲音。平原窈谷欲飞襟,吹彻千古万下心。
https://www.fglrt.com/shici/zwxHHiYGV.html