荀令歌钟北里亭，翠娥红粉敞云屏。
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
《观妓人入道二首·其一》全文
- 翻译
- 荀令曾在北里亭中宴饮，美女们打扮得如云般绚丽。
她们身上的舞衣还残留着香气，此刻她们在花前学习诵读佛经。
- 注释
- 荀令：荀令君，古代名士，以其香气著名。
北里亭：古代长安的街市名，有繁华之意。
翠娥：青丝如翠的美女。
红粉：女子化妆用的红色颜料，代指美女。
敞云屏：形容女子妆容华丽，如云般展开的屏风。
舞衣：舞者所穿的服装。
馀香：舞衣上残留的香气。
今日：现在，当前。
花前：花丛或花下，常用来营造宁静或浪漫的氛围。
学诵经：学习诵读佛经，可能暗示女子转向了宗教生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面：钟北里的亭子中，荀令歌唱着，翠娥红粉的云屏展开。舞衣飘逸，馀香犹存，今日在花前学习佛经。这不仅是对景物的描绘，更是对人生境遇的一种超脱和追求。
诗中的意象丰富而精致，通过对视觉与嗅觉的细腻描写，展现了一个既有世俗欢乐，又有出世修行的场景。"翠娥红粉敞云屏"不仅是对美好事物的欣赏，也暗示了一种超凡脱俗的情怀。而"今日花前学诵经"则直接点出了诗人对于佛法的向往和追求，表现出一种从繁华中抽离、寻求心灵寄托的态度。
整首诗语言优美，意境深远，通过对比和uxtaposition的手法，展示了诗人内心的矛盾与冲突，同时也反映了唐代社会中佛教文化与世俗生活之间的交融。
- 作者介绍
-
杨巨源
唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。朝代：唐 字：景山 籍贯：河中（治所今山西永济） 生辰：789
- 猜你喜欢
超然台歌
东方千里遭旱蝗，嗷嗷赤子何仓忙。
使君适来守高密，快意岂复如钱塘。
钱唐绝胜高密好，却背烟花行野草。
雕鞍不稳画船安，脱粟易饥香稻饱。
繁华回首得萧条，膏泽如流堪沃焦。
吾民无忧使君乐，乐意超然谁最超。
超然台高北城上，使君与民同登望。
民爱使君如父母，千载牲醪不能忘。
昔我读公文，今我登公台。
台前风景发人兴，再拜公像还低佪。
西瞻穆陵关，东俯琅琊岛。
勃海汪洋碣石孤，常山嵚崟马耳小。
潍淄流水更悠悠，叹息前人都巳休。
唯有卢遨挟仙侣，至今来往卢峰游。
因招羡门子，便约安期辈。
嵯峨切云冠，缥缈凌风佩。
纷然为我集台端，白日连空旌节寒。
紫霞深杯和石髓，如瓜大枣行金盘。
就中一翁称地主，调笑群仙迭歌舞。
玉壶天开俄项间，碧桃春融千万古。
我幸承清宴，妙诀从此传。
会使日轮生月窟，神明无处不超然。
《超然台歌》【明·谢肃】东方千里遭旱蝗，嗷嗷赤子何仓忙。使君适来守高密，快意岂复如钱塘。钱唐绝胜高密好，却背烟花行野草。雕鞍不稳画船安，脱粟易饥香稻饱。繁华回首得萧条，膏泽如流堪沃焦。吾民无忧使君乐，乐意超然谁最超。超然台高北城上，使君与民同登望。民爱使君如父母，千载牲醪不能忘。昔我读公文，今我登公台。台前风景发人兴，再拜公像还低佪。西瞻穆陵关，东俯琅琊岛。勃海汪洋碣石孤，常山嵚崟马耳小。潍淄流水更悠悠，叹息前人都巳休。唯有卢遨挟仙侣，至今来往卢峰游。因招羡门子，便约安期辈。嵯峨切云冠，缥缈凌风佩。纷然为我集台端，白日连空旌节寒。紫霞深杯和石髓，如瓜大枣行金盘。就中一翁称地主，调笑群仙迭歌舞。玉壶天开俄项间，碧桃春融千万古。我幸承清宴，妙诀从此传。会使日轮生月窟，神明无处不超然。
https://www.fglrt.com/shici/yWhrwcrxz.html