常慕晋高士,放心日沈冥。
湛然对一壶,土木为我形。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。
相看两不言,犹谓醉未醒。
长啸或可拟,幽琴难再听。
同心不共世,空见藓门青。
常慕晋高士,放心日沈冥。
湛然对一壶,土木为我形。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。
相看两不言,犹谓醉未醒。
长啸或可拟,幽琴难再听。
同心不共世,空见藓门青。
这首诗描绘了诗人对古时高士的怀念,以及与友人之间超越世俗的情谊。开篇"常慕晋高士,放心日沈冥"表达了诗人对于古代隐逸之士的向往和精神追求,他们的心灵如同日落沉静,不为世事所扰。
接着"湛然对一壶,土木为我形"则写出了与朋友饮酒共度时光的情景。这里的"湛然"意味着心神宁静,而"一壶"代表了简朴无华的生活态度,"土木为我形"则是说他们的心灵状态通过自然界的物象得以寄托和表现。
在"下马访陈迹,披榛诣荒庭"中,诗人骑马寻访古人的遗迹,穿过疏于的树林,来到荒废的庭院。这里展现了对历史的敬仰以及对往昔岁月的探究。
"相看两不言,犹谓醉未醒"则是说诗人与友人之间虽然无需多言,但那种心灵相通、如醉如痴的感觉,却又难以忘怀。这种沉默之中蕴含着深厚的情谊。
"长啸或可拟,幽琴难再听"表达了诗人对过去美好时光的追忆和留恋,而那种幽静的琴声,在现实中已很难得以重听。这也反映出诗人对于逝去美好的怀念之情。
最后"同心不共世,空见藓门青"则是说诗人与友人的心灵虽然不随俗流,但却又不得不面对现实世界的变化和隔绝。这里的"藓门青"象征着时间的流逝和事物的更迭。
整首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于古代高士的崇敬之情,以及与友人之间超越世俗的情谊。同时,也反映出诗人对于过去美好时光的留恋和追忆。
浮来蓬岛定何年,秀出芙蓉片片鲜。
世界风尘无此地,山中丘壑别藏天。
遥凭仙路如堪往,初入玄都暂借眠。
丹灶尚留仙令迹,铜龙还自羽人传。
天边鸾鹤霞齐度,洞口桃花秋亦然。
藜杖每扶朝雨后,樵歌多到晚钟前。
纵无仙骨宁甘俗,说甚尘心不尽捐。
朋好洽来无约束,水云到处恣留连。
坐忘雾色侵筵几,静有泉声送枕边。
岁月长留峰四百,沧桑曾阅世三千。
觉来十载长安路,何似兹游数日缘。
牛渚山前采石矶,回波乱石相撑支。
上开石壁烟霞岛,连峰相向势崄崎。
我来欲访吾家老太白,天风飒飒吹我衣。
白也天上长庚星,偶落人间留姓名。
供奉金銮聊玩世,往往斗酒自沈冥。
凭陵意气山岳折,浩荡胸怀河汉倾。
一从挥手谢金阙,把酒山头问明月。
千秋留此谪仙楼,馀韵流风未销歇。
蛾眉亭碣没蓬蒿,两岸青山片月高。
只见长江汩汩万里送寒涛,极目齐州瀛海渺忽如鸿毛。
楼中之人去不复,楼外斜阳芳草绿。
人生徒苦自结刺,弹丸不及流光速。
奈何不饮,日为浮利浮名成龌龊。
松簧似奏清平曲,长夜岂照金莲烛。
不知何人与公沽酒共夜台,白杨萧萧野花开。
空馀文章千古云汉共昭回,使我今日徘徊瞻眺彷公跨鹤乘云欲下来。
公乎公乎,何不跨鹤乘云遂下来。
《采石登太白楼作》【明·李孙宸】牛渚山前采石矶,回波乱石相撑支。上开石壁烟霞岛,连峰相向势崄崎。我来欲访吾家老太白,天风飒飒吹我衣。白也天上长庚星,偶落人间留姓名。供奉金銮聊玩世,往往斗酒自沈冥。凭陵意气山岳折,浩荡胸怀河汉倾。一从挥手谢金阙,把酒山头问明月。千秋留此谪仙楼,馀韵流风未销歇。蛾眉亭碣没蓬蒿,两岸青山片月高。只见长江汩汩万里送寒涛,极目齐州瀛海渺忽如鸿毛。楼中之人去不复,楼外斜阳芳草绿。人生徒苦自结刺,弹丸不及流光速。奈何不饮,日为浮利浮名成龌龊。松簧似奏清平曲,长夜岂照金莲烛。不知何人与公沽酒共夜台,白杨萧萧野花开。空馀文章千古云汉共昭回,使我今日徘徊瞻眺彷公跨鹤乘云欲下来。公乎公乎,何不跨鹤乘云遂下来。
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崆峒怪石自芳洲,疑是鳌乘海上浮。
未许翠华重问道,且教凫舄暂寻幽。
扪萝掩映三山雪,呵笔中分五岳秋。
玉液不随丹井落,金椒偏向洞云收。
江亭晚色惊堤柳,闾阖春光到客裘。
最喜使君曾问俗,青郊仍见驾星游。