原始要终岂足怜,委诸理数为能全。
福该所有皆该分,寿不相应自不天。
借语发挥泉壤德,遗言留与子孙传。
脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜。
原始要终岂足怜,委诸理数为能全。
福该所有皆该分,寿不相应自不天。
借语发挥泉壤德,遗言留与子孙传。
脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜。
这首诗是明代诗人李江所作的《西王母哀十首》中的第十首。诗中探讨了生死、命运与道德伦理的关系。首句“原始要终岂足怜”引出对生命起点与终点的思考,表达了对生命过程的深沉感慨。接着“委诸理数为能全”则认为生命的安排应遵循自然法则,强调了顺应天命的重要性。
“福该所有皆该分,寿不相应自不天”两句进一步阐述了命运与寿命之间的关系,指出每个人应得的福分与寿命都是由天注定的,不应过分追求或抱怨。这种观点体现了儒家思想中对命运的接受与顺应。
后半部分“借语发挥泉壤德,遗言留与子孙传”则强调了道德与教诲的重要性,认为通过言语和行动可以传承美德,影响后代。最后,“脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜”表达了对修身齐家治国平天下的追求,以及对生命意义的深刻理解,认为通过提升自我,面对生死时也能保持一种超然的态度。
整体而言,这首诗以深邃的哲理思考,探讨了生命、命运、道德与个人修养之间的关系,展现了诗人对人生价值的深刻洞察和对理想人格的追求。
送别临曲渚,征人慕前侣。
离言虽欲繁,离思终无绪。
悯悯分手毕,萧萧行帆举。
举帆越中流,望别上高楼。
予起南枝怨,子结北风愁。
逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟。
隐舟邈已远,徘徊落日晚。
归衢并驾奔,别馆空筵卷。
想子敛眉去,知予衔泪返。
衔泪心依依,薄暮行人稀。
暧暧入塘港,蓬门已掩扉。
帘中看月影,竹里见萤飞。
萤飞飞不息,独愁空转侧。
北窗倒长簟,南邻夜闻织。
弃置勿复陈,重陈长叹息。
百学兮异文。锦派兮绮分。珍君之言兮皦无际。
悦子之道兮迥不群。澹深韵于白水。
俨高意于浮云。轨贤豪于后学。轶望识于前文。
兹道兮可传。可传兮皓然。挟兹心兮赴绝国。
怀此书兮坐空山。空山隐辚兮穷翠崿。
水散漫兮涵素壑。海外阴兮气昙昙。
江上月兮光灼灼。东南出兮是一山。
西北来兮乃双鹤。池中莲兮十色红。
窗前树兮万叶落。四壁深兮乃泬㵳。
左右虚兮如寂寞。寂寞兮山室。德经兮道?。
荡魂兮刷气。掩忧兮静疾。信若人兮先觉。
聊与子兮如一。