就使飞身入广寒,常娥还许夜深看。
卿家更在青天上,要把琉瓈揭去难。
《为兰风题天上人间图即以志别·其四》【清·孙原湘】就使飞身入广寒,常娥还许夜深看。卿家更在青天上,要把琉瓈揭去难。
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这首诗描绘了一幅想象中的浪漫场景,诗人孙原湘通过"飞身入广寒"和"常娥夜深看"的意象,将读者带入月宫的神话世界。他接着写道,即使身处比嫦娥更高的"青天"之上,想要揭开象征神秘与遥远的"琉瓈"(可能指月亮或仙境的屏障)也显得困难重重。诗人借此表达了对友人离去的留恋以及对超越现实界限的向往和无奈。整体上,这首诗富有诗意,寓言性较强,体现了清代文人的情感寄托和哲思。
真火运,五藏气煎烹。
阳伏六阴潜变化,化精为髓血为精。白乳体生成。
元神聚,朝现保身荣。
金骨换形形不朽,光飞万缕烂霞明。云步越蓬瀛。
《望蓬莱》【元·王吉昌】真火运,五藏气煎烹。阳伏六阴潜变化,化精为髓血为精。白乳体生成。元神聚,朝现保身荣。金骨换形形不朽,光飞万缕烂霞明。云步越蓬瀛。
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灵腑诸尘净,民山一气生。三田昼夜铁牛耕。
鼓润风雷,金井长琼英。火力凭加减,冰肌应候烹。
圆明方寸鬼神惊。悦畅仙童,饵讫恣飞行。
《南歌子》【元·王吉昌】灵腑诸尘净,民山一气生。三田昼夜铁牛耕。鼓润风雷,金井长琼英。火力凭加减,冰肌应候烹。圆明方寸鬼神惊。悦畅仙童,饵讫恣飞行。
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坎内一阳停。本性澄清照物形。
真火炎炎功足显,叮咛。既济氤氲缉宝瓶。
神用奋威灵。气证升沈聚戊癸。
日耀飞腾烹药鼎,兰馨。造化功成入杳冥。
《南乡子.水火交互既济》【元·王吉昌】坎内一阳停。本性澄清照物形。真火炎炎功足显,叮咛。既济氤氲缉宝瓶。神用奋威灵。气证升沈聚戊癸。日耀飞腾烹药鼎,兰馨。造化功成入杳冥。
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锁猿心。虑沉沉。冥冥杳杳玄机运。南天火,北渊金。
开汞鼎,虎龙吟。滋九气,剥群阴。酒勤斟。韵风琴。
断送木童洪醉饮。六腑畅,五神歆。济圣域,脱凡襟。
清净体,鬼神钦。
《金盏子》【元·王吉昌】锁猿心。虑沉沉。冥冥杳杳玄机运。南天火,北渊金。开汞鼎,虎龙吟。滋九气,剥群阴。酒勤斟。韵风琴。断送木童洪醉饮。六腑畅,五神歆。济圣域,脱凡襟。清净体,鬼神钦。
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扣玄关。步云山。花光石润松风软。琴解愠,酒开颜。
衷情逸,放心闲。诸境灭,我独顽。九阳还。六阴删。
收藏八宝金光满。融体耀,彩霞殷。相实相,太无间。
迎仙客,越尘寰。
《金盏子》【元·王吉昌】扣玄关。步云山。花光石润松风软。琴解愠,酒开颜。衷情逸,放心闲。诸境灭,我独顽。九阳还。六阴删。收藏八宝金光满。融体耀,彩霞殷。相实相,太无间。迎仙客,越尘寰。
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清信出宽怀。都莫乱参猜。累蒙施惠宴重开。
又无百回奉,相酬赛,春深去,夏归来。斋会好编排。
增福更消灾。始终如一不生乖。
守无为清净,真功满,离尘世,赴蓬莱。
《软翻鞋.谢人助缘》【元·王处一】清信出宽怀。都莫乱参猜。累蒙施惠宴重开。又无百回奉,相酬赛,春深去,夏归来。斋会好编排。增福更消灾。始终如一不生乖。守无为清净,真功满,离尘世,赴蓬莱。
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