野寺知名久，归鞍试一寻。
乱山迎晚眺，万木拱春临。
逸想超神界，安禅见佛心。
时参鼻端白，趺坐息深深。
《宿善法寺二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜宿善法寺的所见所感，充满了宁静与深邃的禅意。
首句“野寺知名久”，点明了诗人对这座寺庙的熟知，但直到此刻才得以亲临。接着“归鞍试一寻”则透露出诗人是在归途中偶然发现了这座寺庙，决定停下脚步一探究竟。
“乱山迎晚眺，万木拱春临。”这两句描绘了傍晚时分，群山迎接诗人到来的景象，而万物在春天的映衬下显得生机勃勃。这里运用了拟人的手法，“乱山”和“万木”仿佛都在欢迎着诗人的到来，营造了一种和谐自然的氛围。
“逸想超神界，安禅见佛心。”这两句表达了诗人内心的感悟。在远离尘嚣的环境中，诗人的思绪得以自由飞翔，超越了世俗的束缚，仿佛进入了另一个精神的世界。同时，通过“安禅”（即在禅定中获得安宁）的描述，展现了诗人对佛教精神的理解和追求，以及在静谧中找到内心平静的心境。
最后，“时参鼻端白，趺坐息深深。”这两句进一步深化了诗人的内心体验。通过观察鼻端的白气（可能象征着呼吸或冥想时的气息），以及长时间的盘腿静坐，诗人达到了一种深度的冥想状态，内心得到了彻底的放松和平静。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深刻的内心感悟，展现了诗人对自然与禅宗精神的深刻理解，以及在繁忙生活中寻求心灵宁静的渴望。
- 作者介绍
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妙手弹琴无向束，知之修鍊五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。
法于天，象于地，伏羲所造与心契。
先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间，元和之气皆遍布。
飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。
响应听时有自然，举措安详能雅饰。
南风思政民俗化，顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。
声来往，玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。
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《缘识·其五十八》【宋·赵炅】妙手弹琴无向束，知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。法于天，象于地，伏羲所造与心契。先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间，元和之气皆遍布。飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。响应听时有自然，举措安详能雅饰。南风思政民俗化，顺从平等无高下。淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。声来往，玄更玄，振兼文武情展转。古与今来千万弄，几人通达能妙用。广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?，修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。
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