傥来得丧本无关，或为鸿毛加太山。
纵昔尹鼯宁有损，及今投裔枉为奸。
公私界分分明甚，狂圣途程念虑间。
初学粗知真富贵，从今克复愿睎颜。
《次韵□丞兄闻丁卯十一月三日朝报·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作，题目虽缺失，但从内容上看，它探讨了人生得失的哲学观点。首句"傥来得丧本无关"表达了一种超脱的态度，认为得到和失去原本都不应过于执着。接着，诗人以"或为鸿毛加太山"比喻极轻与极重的对比，暗示世事无常，个人荣辱不足以改变大局。
"纵昔尹鼯宁有损"中的"尹鼯"可能指的是历史人物或寓言中的角色，诗人说即使他们有过错，也难以对现在造成实质影响。然而，"及今投裔枉为奸"又指出在现实情境中，有些人可能会利用机会行不义之事，这体现了道德与权谋的冲突。
"公私界分分明甚"强调公正与私利之间的界限要分明，而"狂圣途程念虑间"则暗示了理智与情感在判断过程中的作用。诗人通过这些思考，表达了对道德修养和个人品性的重视。
最后两句"初学粗知真富贵，从今克复愿睎颜"，表明诗人认识到真正的富贵在于内心的平静与道德的完善，他希望从此以后能追求高尚的品德，以达到内心的满足。
总的来说，这首诗寓含了诗人对于人生哲理的深刻见解，以及对个人品行修养的追求。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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