人在通天第几岩,玉岩形胜最潭潭。
三钟攘臂适吾乐,五斗折腰真尔惭。
漫浪著书酬素志,逍遥齐物载清谈。
超然此道人知少,人日先生为指南。
人在通天第几岩,玉岩形胜最潭潭。
三钟攘臂适吾乐,五斗折腰真尔惭。
漫浪著书酬素志,逍遥齐物载清谈。
超然此道人知少,人日先生为指南。
这首诗描绘了一位诗人对隐居生活的向往与追求,通过细腻的笔触展现了对自然美景的赞美和对精神自由的渴望。
首联“人在通天第几岩,玉岩形胜最潭潭”,以夸张的手法,将诗人置于高不可攀的通天之岩,玉岩的景色壮丽,水潭深邃,营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。
颔联“三钟攘臂适吾乐,五斗折腰真尔惭”,运用了典故,表达了诗人对自由自在生活的向往。三钟,可能指古代的酒器,象征着饮酒作乐;五斗,出自陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,这里表达了诗人不愿为了物质生活而放弃精神自由的态度。
颈联“漫浪著书酬素志,逍遥齐物载清谈”,进一步阐述了诗人的生活方式和精神追求。漫浪著书,意味着随性而为地写作,以文字表达内心的真实想法;逍遥齐物,体现了道家思想中的无为而治,与万物和谐共处,清谈则是与志同道合的朋友进行深入的哲学探讨。
尾联“超然此道人知少,人日先生为指南”,点明了诗人的孤独感和对理解者的渴望。超然之道,即超越世俗的智慧和境界,但这种境界并非易得,知音难觅。人日先生,可能是诗人对某位智者的尊称,希望他能成为指引方向的人。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对理想生活状态的向往和对精神自由的执着追求,同时也流露出一丝孤独和对理解者的渴望。
孙八壮年已白头,十年歌哭古扬州。
囊底黄金散已尽,笥中存一羔羊裘。
晨起雪霏霏,取裘覆儿女。
亭午号朔风,儿持衣而翁。
风声雪片夜满牖,殷勤自解护阿妇。
裘之温暖诚足珍,不得众身为一身。
吁嗟乎,长安天子非故人,羊裘冷落对邗水。
他年姓字齐严光,今日饥寒累妻子。
牙齿豁来久,老气尚横秋。
买得归耕黄犊,儿辈幸无愁。
相近六龙城下,只在三家村里,结屋小如舟。
倚树览山色,且免赋登楼。看官爵,都不似,醉乡侯。
里翁闲话,便同学士坐瀛洲。
寄语东吴朋友,乘兴能来滆浦,舣棹听渔讴。
无酒不须虑,解我破貂裘。