卜居栖迹在城南,朝市纷纭不肯谈。
树下鹤归唯见一,花前凤舞自成三。
窗含远岫明如玉,槛俯长江秀似蓝。
身在耆英图画里,酡颜日日带春酣。
卜居栖迹在城南,朝市纷纭不肯谈。
树下鹤归唯见一,花前凤舞自成三。
窗含远岫明如玉,槛俯长江秀似蓝。
身在耆英图画里,酡颜日日带春酣。
此诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,通过细腻的笔触展现了其远离尘嚣、亲近自然的生活方式。首联“卜居栖迹在城南,朝市纷纭不肯谈”点明了隐士选择远离都市喧嚣,独居于城南的山林之中,不愿与世俗的纷扰相接触,表达了对宁静生活的向往和对世事的淡然态度。
颔联“树下鹤归唯见一,花前凤舞自成三”运用了象征手法,鹤与凤分别代表了高洁与祥瑞,一鹤一凤的描写,既展现了自然界的和谐之美,也寓意着隐士内心的纯净与超脱。鹤的孤独与凤的成群,形成对比,暗示了隐士虽处孤高,但内心并不感到孤独,反而因与自然的和谐共处而感到满足与快乐。
颈联“窗含远岫明如玉,槛俯长江秀似蓝”进一步描绘了隐士居住环境的清幽与壮丽。远山如玉,长江如蓝,不仅展现了自然景色的美丽,也暗喻了隐士心灵世界的纯净与广阔。这两句诗以景写情,通过描绘自然美景,表达了隐士对美好生活的追求和对自然之美的欣赏。
尾联“身在耆英图画里,酡颜日日带春酣”则直接抒发了隐士的生活状态和情感体验。身处“耆英图画”中,意味着隐士过着一种充满智慧与和谐的生活,每天都能感受到春天般的愉悦与满足。这里的“酡颜”形容的是酒后的红润脸色,借以表达隐士生活中的欢愉与自在,以及对生活的热爱与享受。
整体而言,这首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘,展现了其超脱世俗、亲近自然的生活态度和对美好生活的深切追求,同时也传达了诗人对这种生活方式的赞美与向往。
少年眼似春冰滑,风味最于花曲折。
冲泥访客竹边过,邂逅寒梅照疏节。
不应误落野人手,自赋新诗为昭雪。
坐怜穷腊太严苦,万木如僵生意绝。
零丁老蘖独回暖,似借馀波沾涸辙。
今君把玩不忍去,吹面朔风皴欲裂。
还家笑我病隤豗,茅屋千窗墙百穴。
自言亲到玉妃馆,缟练分行洗纹缬。
诗成不费炉锤功,君看铮铮句成铁。
玉骨巑岏雪作顶,清溪下舞蛟龙影。
忽惊发地扶屋极,谁向天公乞刀尺。
道人逸气天云高,韦偃毕宏皆坐超。
奔崖断壑皆睥睨,悲风激激星劳劳。
胡为乎挂卿高堂之素壁,许侯笔兴万牛敌。
坐来一气回霜秋,四顾满堂皆古色。
老夫卜筑寄云松,屡揖伯鸾携敬通。
忽见婆娑眼中物,使我嚼句生天风。
千章奇材卧涧底,公独区区悦其伪。
我知金石贯冰霜,便与髯卿同一味。
君不见丹霞大士烧木佛,此老胸中果何物。