可怜仁化蒙君礼，讨贼昼夜多经营。
当时不爇官陂砦，此际贼盗已临城。
《野史口号碑四十四首·其三十七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了仁化地区在某位君主的治理下，日夜忙于讨伐盗贼的情景。"可怜"一词表达了诗人对仁化遭受贼患的同情，同时也赞赏君主的勤勉和对百姓安全的关切。首句"仁化蒙君礼"暗示了君主以仁政治理，赢得了人民的拥戴。第二句"讨贼昼夜多经营"直接描述了君主为平定贼乱付出的艰辛努力。
诗中通过对比，"当时不爇官陂砦"暗指如果早些采取措施防范，就不会等到贼盗逼近城池时才来应对。"此际贼盗已临城"则强调了当前形势的紧迫和危机。整体来看，这首诗既是对仁化困境的感慨，也是对君主智勇的赞扬，具有一定的历史叙事和警世意味。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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