平旦寅,鸡鸣犬吠足圆音。
祇这圆音无二听,何劳妄想别求真。
击钟鼓,了无声,了本无声真好听。
声錧无体门前客,体合声空个里人。
平旦寅,鸡鸣犬吠足圆音。
祇这圆音无二听,何劳妄想别求真。
击钟鼓,了无声,了本无声真好听。
声錧无体门前客,体合声空个里人。
这首宋朝时期的禅宗诗《十二时歌(其一)》是释印肃的作品,诗人以平旦寅时的鸡鸣犬吠为引子,描绘了一幅清晨宁静的景象。"平旦寅,鸡鸣犬吠足圆音",通过自然界的声响,暗示了万物和谐共生的圆融之境。"祇这圆音无二听,何劳妄想别求真",表达了诗人对真理的理解,认为世间万物的声音本质上都是相同的,无需过多追求和妄想,这就是真实。
接下来的"击钟鼓,了无声,了本无声真好听",进一步阐述了声音的虚幻性,敲击的钟鼓虽然发出响声,但其实并无实体,真正的寂静才是最美的声音。"声錧无体门前客,体合声空个里人",形象地比喻,声音如过客般虚无,而个体与空性的合一才是真正的存在状态。
整首诗寓言深刻,借日常声音揭示了禅宗关于空性与实相的哲学思考,引导读者体悟到超越世俗观念的真理。
昔游半山寺,木落山欲童。
秋高岚气旺,晓日出曈眬。
杖藜破莽苍,举步生清风。
登堂发一笑,绝倒临川公。
旧像人所祠,新法人所攻。
空使百年后,直笔诛奸雄。
不知老瞿昙,衲被和头蒙。
是非不到耳,静坐薝卜丛。
自吹无空笛,圣处时一中。
我亦有发僧,误踏京尘红。
来此欲安禅,懒性学虚空。
入门被师喝,归去成匆匆。